Потихоньку зарождалась смута, дескать, немцы узурпировали власть, короля не признают и от своих обязательств напрочь отказываются, собираясь учредить абсолютно независимое государство внутри Венгрии. Как назло, и крестовый поход принес одни потери да убытки, посему репутация короля пострадала еще больше. Знать требовала решительных действий. Однако и здесь связи Германа сыграли значительную роль, и вместо уступок он, наоборот, выторговал некоторые поблажки, но все равно было уже поздно. Наследный принц Бела встал на сторону знати и занял очень жесткую позицию по отношению к рыцарям ордена.
Магистру пришлось в срочном порядке искать защиты в Риме, и Гонорий III объявил владения ордена в Трансильвании папским феодом, что еще больше разъярило венгров. Рыцарям приказали немедленно убраться восвояси, угрожая применить к ним военную силу в случае отказа, поэтому тевтонам пришлось уйти не солоно хлебавши. Теперь уже пострадал орденский престиж, ибо многие переселенцы, поверив братьям, потратили множество сил и средств и даже отдали жизни, но, как выяснилось, впустую. Вместе с тем после ухода немцев угроза внешнего вторжения в венгерские пределы возобновилась снова, хотя это уже предмет другого разговора.
Герцог Конрад Мазовецкий
Несмотря на венгерскую неудачу, богатый и знаменитый орден поддержало немецкое дворянство – как недвижимостью, так и живой силой, и в 1226 году в его славной истории наступил поворотный момент. На сей раз с подобным предложением по борьбе с язычниками выступил герцог Конрад Мазовецкий. Польша на тот момент не могла считаться единым государством из-за ожесточенных княжеских междоусобиц. В придачу Мазовию еще терзали с востока пруссы. Они убили по меньшей мере 20000 жителей и еще 5000 угнали в плен, помимо того дикари жгли церкви и деревни, отбирали урожай и скот.
В награду за помощь Конрад обещал отдать Кульмскую землю (на секундочку – 3000 кв. км) и всю территорию Пруссии, которую ордену удастся завоевать. Крепко запомнив свой печальный опыт в Венгрии, гохмейстер решил как можно прочнее закрепить договор. Его давний друг император Фридрих II в марте 1226 года своей Золотой буллой Римини полностью легализовал соглашение, даровав помимо любой захваченной в будущем территории фон Зальце также все права самостоятельного сюзерена на новой земле. Именно с той поры начался период европейского расцвета Немецкого ордена.
Интересный факт:
На самом же деле Конрад Мазовецкий только 16 июня 1230 года фактически передал права на оговоренные земли в руки гроссмейстера. И лишь исключительно после соблюдения всех формальностей фон Зальца дал согласие на покорение враждебного племени и его соседей.
Глава вторая. Покорение Пруссии вопреки недовольству соседей
Итак, уладив все необходимые формальности, немцы взялись за колонизацию Пруссии. Однако сначала стоит ознакомиться с тем, что же представляли в то время прибалтийские земли. За Одером, некогда служившим главной границей между христианским миром и царством язычества, вплоть до Финского залива в объятиях хвойных и лиственных лесов простирались усеянные камнями неплодородные глиноземы.
На севере с Пруссией, толком не изведанной и загадочной, соседствовала Дания, принявшая крест еще в 960-х годах, а на западе – Священная Римская империя, уже присоединившая Померелию в 1181 году. С юга пламенный привет несговорчивым дикарям передавали поляки, с востока же дремучим народом интересовалась Киевская Русь. И ничто так не радовало сердце пылкого христианина, как возможность обратить в свою веру тех, кто еще не до конца осознал и прочувствовал любовь Божию.
Первые уверенные попытки предпринять проповеднические миссии пришлись на вторую половину XII века. Только совсем не в крайне опасную Пруссию, а чуть севернее – в Ливонию, с которой на тот момент у католиков уже сложились торговые отношения. Бременский монах, августинец по имени Мейнхард, в 1186-м крестил несколько латышей и вскоре построил там первую церковь. Дело Мейнхарда продолжил Бертольд, позже невинно убиенный во время мятежа старейшин. Они предъявили ультиматум, чтобы все крещеные немедленно уносили ноги, если хотят протянуть до следующей Пасхи.