Тевтонский орден. Летопись

Интересный факт:

Откуда возникло слово «тевтон»? Существительное «tiot» на языке древних германцев означало слово «народ», а прилагательное «tiotisk» – «народный». Затем на европейских землях распространилась латынь, и все германские диалекты римляне для простоты окрестили «tiotisk». Еще позже, когда Римская империя исчезла под натиском варваров, восточные франки, проживающие на коренных территориях и сохранившие тот первозданный язык, немного с течением времени его переиначили. Теперь слово «tiotisk» произносилось как «тейч», т. е. «teustch». Отсюда впоследствии и развился тот самый «deutsch», современный немецкий язык.

Стоит также добавить, что в орден (почти в любой, не обязательно только Немецкий) принимали раскаявшихся преступников. Нужно понимать, что выбор в то время был невелик: либо простить, либо наказать. А как накажешь благородное лицо, это же не простолюдин? Только в монастырь, где он мог, работая на общее благо, заработать право на спасение души и смыть пятно позора со своего семейства.

Герман фон Зальца

Как протекала будничная жизнь братьев Тевтонского ордена? Каждая крепость в силу самой природы братства носила статус монастыря, божий дух неизменно присутствовал повсюду. Однако этот факт не отменял ежедневных бытовых забот, ведь кто-то должен был выполнять всю массу важных рутинных обязанностей. Должности распределялись согласно опыту, знаниям и работоспособности. Кто-то умел хорошо считать, кто-то знал толк в земледелии, кто-то разбирался в лошадях.

Любили рыцари и попить вина с пивом, желательно домашних, из Германии – праздники и гостевые визиты редкими назвать было нельзя. Но вместе с тем особенное внимание уделяли физической форме, весьма важному компоненту боевой подготовки. Не забывали тевтоны помимо прочего и об изучении иностранных языков, хотя бы на разговорном уровне. Надо же было как-то командовать местным ополчением или попросить ужин и ночлег где-нибудь в уездном трактире.

Расцветать яркими красками и набирать репутационные очки в христианском мире Немецкий орден начал при правлении четвертого гроссмейстера, коим был Герман фон Зальца (1179–1239). Родился он в Тюрингии, в семье министериалов. Так называли представителей мелкого рыцарства, владеющих небольшими ленными землями и обязанных служить на благо монарха либо феодала. То есть каким-то высоким происхождением Герман изначально не обладал, что не помешало ему вскоре превратить сравнительно скромный поначалу орден в могущественную корпорацию, на равных взаимодействующую как с папой, так и с императором.

Из-за того, что на младших сыновей право наследования не распространялось, фон Зальца разумно решил вступить в Тевтонский орден. Если верить источникам, в Святой земле наш герой появился уже в 1196 году, и таким образом его можно считать одним из первых посвященных рыцарей. Несколько позже он стал советником молодого тогда императора Фридриха II, отлученного впоследствии от церкви за провал наступления в Святой земле – он не выполнил обещания помочь войсками. Вообще многие из-за этого отреклись от Фридриха, но только не Герман. В результате орден тоже временно отлучили.

Папа Римский Гонорий III

Как бы то ни было, но благодаря своему дипломатическому таланту фон Зальца все же примирил противников, за что папа Гонорий III 9 января 1229 года пожаловал Немецкому ордену те же самые привилегии, которыми до этого располагали только тамплиеры и иоанниты. С тех пор его ранг в международной иерархии достиг небывалых высот. С персоной, одинаково вхожей как к папе, так и к императору, волей-неволей приходилось считаться всем. Орден приобрел совершенно иной, исключительный статус.