Читаем The Greatest Minds and Ideas of All Time полностью

7. WILLIAM SHAKESPEARE “Dante,” said Voltaire, “was a madman, and his work is a monstrosity. He has many commentators, and therefore cannot be understood. His reputation will go on increasing, for no one ever reads him.” And he writes: “Shakespeare, who flourished in the time of Lope de Vega … is a barbarian” who composed “monstrous farces called tragedies.” The English of the eighteenth century agreed with the Frenchman. “Shakespeare,” said Lord Shaftesbury, “is a coarse and savage mind.” In 1707 one Nahum Tate wrote a drama called Othello, saying that he had “borrowed the idea of the play from a nameless author.” Alexander Pope, being asked why Shakespeare had written such plays, answered, “One must eat.” Such is fame. A man should never read his reviewers, nor be too curious about the verdict of posterity.

All the world knows Will Shakespeare’s story: how he married in haste and repented without leisure, how he fled to London, became an actor, revamped old plays with his own light and fire, and “did” the town with wild Kit Marlowe, believing that “all things are with more spirit chased than enjoyed” how he fenced with wit against Chapman and Rare Ben Jonson at the Mermaid Tavern; how he declared war against the rising Puritans, and challenged them merrily—“Dost thou think, because thou art virtuous, there shall be no more cakes and ale?”—how he read Plutarch, Froissart and Holinshed and learned history, how he read Montaigne and learned philosophy; how at last through learning, suffering, and failure he became William the Conqueror to all the dramatists of his time, and has ruled the English-speaking world ever since.

His rich and riotous energy was the source of his genius and his faults; it brought him the depth and passion of his plays, and it brought him twins and an early death. He could not even go home to Stratford without doing mischief on the way; for always he stopped at Mrs. Davenant’s inn at Oxford (Street-ford and Ox-ford were fording places on the stagecoach route to Ire-land), and finally left behind him there a young William Davenant, who became a minor poet, and never complained of his paternity. Once the boy was running to the inn when a wit stopped him with the query, whither he was bound? “To see my godfather,William Shakespeare,” replied the lad. “My boy,” said the wit, “do not take God’s name in vain.”

Invited to present plays at court, he basked for a time in the sunshine of fair ladies and brave men, and fell madly in love with Mary Fitton, or some other “Dark Lady” of some other name. Dame Quickly and Doll Tearsheet disappeared from his plays, and stately Portia entered. His soul bubbled over with romance and comedy, and his spirit frolicked in creating Viola and Rosalind and Ariel. But love is never quite content; in its secret heart is a poisonous anxiety, a premonition of alienation and decay. “Love,” says Rosalind, “is merely a madness, and, I tell you, deserves a dark-house and a whip as madmen do.” “By heaven!” says Biron, “I do love, and it hath taught me melancholy.”

For this was the heart of Shakespeare’s tragedy, and the nadir of his life, that his dearest friend, “W. H.,” to whom he had addressed sonnets of limitless love, came now and stole from him the Dark Lady of his new passion. He raged, and added to the Sonnets songs of madness and doubt; he sank into a hell of suffering, gnawed his heart out with brooding grief, and laid it bare for all to see in Hamlet, Othello, Macbeth,Timon, and Lear. But his torture deepened him; now he passed from easy comedies and simple characters to complex personalities moving through intricate tragedies to black inevitable destinies. He became through despair the greatest poet of all.

What we like in him most is the madness and richness of his speech. His style is as his life was, full of energy, riot, color, and excess; “nothing succeeds like excess.” It is all hurried and breathless, this style; Shakespeare wrote in haste, and never found leisure to repent. He never erased a line or read a proof; the notion that his plays would some day be read rather than performed did not enter his head. Thoughtless of the future, he wrote with unrestrained passion. Words, images, phrases and ideas rush from him in an inexhaustible and astounding flood; one wonders from what turbulent springs they pour. He has “a mint of phrases in his brain,” and his fine frenzy is of imagination all compact.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука