Читаем The Greatest Minds and Ideas of All Time полностью

“The originality of Leaves of Grass,” says a French critic, “is perhaps the most absolute which has ever been manifest in literature.” Originality first in words: here are no delicate nuances of language, no Shelleyan cloudiness of metaphysical speech, but masculine adjectives and nouns, plain blunt words, daringly raised from the streets and the fields to poetry. (“I had great trouble in leaving out the stock poetical touches, but succeeded at last.”) And then originality of form: no rhymes, except in occasional failures like “Captain, My Captain” and no regular meter or rhythm, but only such free and varying rhythms as breathing might show, or the wind, or the sea.Above all, originality of matter: the simple approach of an admiring child to the old and unhackneyed wonders of nature (“the noiseless splash of the sun-rise,” “the mad pushes of waves upon the land”); the vivid identification of himself with every soul in every experience (“My voice is the wife’s voice, the screech by the rail of the stairs; they fetch my man’s body up, dripping and drowned”); the brave sincerity of an open mind, rejecting and loving all creeds; the frank and lusty sense of the flesh, the tang and fragrance of the open road; the defense and understanding of woman:

The old face of the mother of many children!


Whist! I am fully content….


Behold a woman!


She looks out from her Quaker cap-her face is clearer and more beautiful than the sky.


She sits in an armchair, under the shaded porch of the farmhouse,


The sun just shines on her old white head.


Her ample gown is of cream-hued linen;


Her grandsons raised the flax, and her granddaughters spun it with the distaff and the wheel.


The melodious character of the earth,


The finish beyond which philosophy cannot go, and does not wish to go,


The justified mother of men

the profound synthesis of individualism and democracy; the cosmic sweep of his imagination and his sympathy, accepting all peoples and saluting the world: these were vivifying shocks to all traditions, all prejudices, all spirits caught in ancient grooves and molds; and the very protests they aroused proved their power and their necessity. All America denounced him except one man, who redeemed them with a letter that is the seal of his nobility. On July 21, 1855, Emerson wrote to Whitman:

Dear Sir,

I am not blind to the worth of the wonderful gift of “Leaves of Grass.” I find it the most extraordinary piece of wit and wisdom America has yet contributed. I am very happy in reading it, as great power makes us happy…. I give you joy of your free and brave thought…. I greet you at the beginning of a great career, which yet must have had a long foreground somewhere, for such a start. I rubbed my eyes a little to see if this sunbeam were no illu-sion; for the solid sense of the book is a sober certainty…. I wish to see my benefactor, and have felt very much like striking my tasks, and visiting New York to pay you my respects.

R.W. Emerson

Whitman is gone—but how lately! He lived when we were children; even in our time, then, there can be giants, and even America, so crass and young, can produce a poet unique and among the best. Some months ago I stood in his Camden home, where paralysis kept him an invalid for many years; and I mourned to see about me all these reminders that genius, too, must die. But then I took up his book, and read once more the lines that have always haunted me, lines that are here left as the parting word, to haunt other memories endlessly:

I depart as air—I shake my white locks at the runaway sun;


I effuse my flesh in eddies, and drift it in lacy jags.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука