The “Russian” Civil Wars, 1916–1926: Ten Years That Shook the World

Еще один пласт сложности добавляет вопрос религии. Если можно утверждать (как это будет сделано ниже), что дату окончания гражданских войн практически невозможно определить, поскольку антибольшевистские повстанцы в Средней Азии, басмачи, продолжали вооруженное сопротивление советской власти вплоть до 1930-х годов, то значение религии в российских гражданских войнах отрицать невозможно - разумеется, для повстанцев, чьей главной опорой идентичности была приверженность исламу, а также, как ни странно, для советских лидеров, которые рассматривали искоренение власти мулл как непременное условие национального освобождения во всем мусульманском мире и как центральный план своей антиимпериалистической стратегии. Конечно, Русская православная церковь также была мишенью большевистских воинствующих атеистов, и, несомненно, важно, что как только партия почувствовала себя достаточно сильной, чтобы вступить в борьбу с этой организацией, она так и сделала: когда гражданские войны в 1921-22 годах закончились, церковь все еще считалась слишком крепко держащей население, чтобы атаковать ее сходу, но советское правительство вместо этого стремилось ослабить ее (и очернить ее имя, когда она сопротивлялась) путем конфискации ее богатств во имя помощи голодающим.

И все же, какими бы ожесточенными и кровавыми ни были столкновения материалистов с церковными властями в Москве, ничто не могло разубедить верующих в Варшаве, когда в августе 1920 года войска Красной армии подошли к Висле, в том, что это лишь последнее сражение в многовековой кампании русских православных по сокрушению польского форпоста римского католицизма. (Хотя, чтобы еще больше усложнить ситуацию, польские власти добавили дозу антисемитизма в свои пропагандистские атаки на захватчика.) С другой стороны, в таком регионе, как Закавказье, где многовековые религиозные конфликты между христианами и мусульманами были настолько укоренившимися, что в 1918 году в Баку произошли две самые кровавые бойни эпохи гражданской войны ("Мартовские дни" - резня азербайджанцев армянами и "Сентябрьские дни" - резня армян азербайджанцами), В период гражданской войны христианская Грузия поддерживала удивительно гармоничные отношения с мусульманским Азербайджаном, одновременно ведя войну с христианской Арменией за контроль над Лорийской и Джавахетской областями и Борчальским районом.

Еще одним интересным и необычным аспектом "русских" гражданских войн было участие в них иностранных контингентов. Хорошо известна выдающаяся роль, которую сыграл в антибольшевистском движении 1918 года Чехословацкий легион, и она будет рассмотрена ниже, как и не менее важный вклад в создание Советского государства, внесенный латышскими стрелками Красной армии. Но с лета 1918 года в ряды красных войск вливались и многочисленные контингенты так называемых "интернационалистов". Так называли отдельных людей и группы, воевавших на стороне Красной армии, но родившихся за пределами Российской империи. К 1917 году на территории России находилось около пяти миллионов иностранцев (почти половина из них - военнопленные, многие другие - перемещенные лица того или иного рода), и несколько десятков тысяч из них (но, конечно, не 200 000, приведенных в более надежном позднем советском источнике) были завербованы в советские войска в ходе гражданских войн, Многие из них были взяты из числа военнопленных, освобожденных из лагерей после заключения Брест-Литовского договора (3 марта 1918 г.), а по национальности - в основном немцы, австрийцы, мадьяры, чехи и словаки, хотя 100 000 китайских и корейских рабочих, нанятых царским режимом во время Первой мировой войны, также дали много добровольцев. Среди них были 450-тысячный китайский батальон Тираспольского отряда (сражался против румынских войск в Бессарабии в начале 1918 года под командованием И.Э. Якира), Красный китайский отряд (Цзэн Фу-чен) (сражался на Урале в 1918-19 годах), китайский взвод Киевского военного округа (действовал в 1919 году). Современный советский источник утверждал, что в 1919 году численность китайцев в Красной армии составляла от 2 до 3 тысяч человек.