Читаем The Science of Stephen King полностью

There have been many fingers pointed toward gun control, mental health reform, and school security. In their article “Protecting Students from Gun Violence: Does ‘target hardening’ do more harm than good?” for Education Digest, Bryan R. Warnick and Ryan Kapa suggest:



Educators should also think about how the school climate and culture contribute to the possibility of school shootings and work to change those factors. Reading detailed accounts of school shootings provides clues about what schools could be doing differently. In the early 1990s, the sociologist Katherine Newman led a team of researchers in a study of school shootings since 1970. Their report shone a light on the perennial social competition among teens in the school environment, which Newman termed the “status tournament of adolescence.” Some school practices intensify this competition. Think of the prominence of sports in American schools, with the tryouts, rankings, and sorting that go along with it. Think, too, of the teenage fixation on popularity and the common practice of anointing “kings” and “queens” at proms and homecoming dances. School shooters often report feeling like the losers of these status tournaments, and this disappointment sometimes turns to anger against the school environment, as was apparently so in the shootings at Columbine High School in Colorado (1999), East Carter High School in Kentucky (1993), and Westside Middle School in Arkansas (1998). Instead of fostering competition, schools might look for ways to increase students’ sense of belonging.3

As the reality of school shootings came into media focus, particularly with the watershed massacre at Columbine High School in 1999, in which thirteen people perished, Stephen King felt a responsibility to censor Rage. Today, Rage is no longer in print, as reprints of The Bachman Books now only contain The Long Walk, Roadwork, and The Running Man. In fact, much like how Mark David Chapman suggested he was inspired by J. D. Salinger’s Catcher in the Rye (1951) to murder John Lennon, four school shooters pointed to Rage as inspiration for their acts. This included fourteen-year-old Michael Carneal, who in 1997 killed three fellow students at Heath High School in West Paducah, Kentucky. Eerily, there was a copy of Rage in Carneal’s locker. It was this shooting that prompted King to make certain that Rage would no longer be readily available, as he explained in his 2013 nonfiction essay Guns.



I suppose if it had been written today, and some high school English teacher had seen it, he would have rushed the manuscript to the guidance counselor and I would have found myself in therapy posthaste. But 1965 was a different world, one where you didn’t have to take off your shoes before boarding a plane and there were no metal detectors at the entrances to high schools.4

He further asserts that although he didn’t believe Rage alone was the cause of the violence, he felt a need to take it off the shelves. “I pulled it because in my judgment it might be hurting people, and that made it the responsible thing to do.” This leads us to the question of the true influence of media on violence. This was a hot-button issue when Dylan Klebold and Eric Harris, the shooters at Columbine, were found to be fans of violent video games and “dark” music. Desperate to find the source of such inexplicable tragedy, people pointed to music, video games, films, and books as the reason for the rise in school shootings. In his research study “The School Shooting/Violent Video Game Link: Causal Relationship or Moral Panic?” Christopher Ferguson compiled data from over fifty sources, coming to the conclusion that:



There simply is no quality evidence for the predictive value of violent game exposure as a risk factor for school shootings. Indeed, the risk of false positives is significant, even when considered in light with other variables (the inclusion of even one or two “universal variables,” that is, variables that are near universally true for the population of interest, give the illusion of multiple risk factors when considered in combination). Even if the focus is on “incessant” interest in violent games, most elders (teachers, parents, psychologists, etc.), as unfamiliar with game culture as most are, simply lack the perspective to evaluate what constitutes “incessant” interest, and what is developmentally normal or even healthy.5

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука