The Story of Civilization 07

Окрыленный признанием, Марлоу со всей силой своего духа написал свою величайшую пьесу "Трагическая история доктора Фаустуса" (1588?). Средневековая этика, возможно, понимая, что "радость понимания - это печальная радость".55 и что "в большой мудрости много печали".56 заклеймила бесконтрольную жажду знаний как великий грех; однако средневековые устремления преодолели этот запрет, вплоть до обращения к магии и сатане за тайнами и силами природы. Марлоу представляет Фаустуса как ученого и знаменитого врача из Виттенберга, который страшится пределов своих знаний и мечтает о волшебных средствах, которые сделают его всемогущим:

Все, что движется между тихими полюсами

Поступит в мое распоряжение...

Заставлю ли я духов принести мне то, что я хочу,

Избавьте меня от всех неясностей,

Что за отчаянное предприятие я совершу?

Я прикажу им лететь в Индию за золотом,

Разграбьте океаны в поисках жемчужины Востока,

И обыщите все уголки вновь обретенного мира.

Для приятных фруктов и княжеских деликатесов;

Я попрошу их почитать мне странную философию,

И поведайте тайны всех иноземных королей.57

По его зову появляется Мефистофилис и предлагает ему двадцать четыре года безграничных удовольствий и власти, если он продаст свою душу Люциферу. Фаустус соглашается и подписывает договор кровью из своей порезанной руки. Первым делом он просит самую прекрасную девушку в Германии стать его женой, "ибо я распутен и развратен"; но Мефистофилис отговаривает его от брака и предлагает вместо этого череду куртизанок. Фаустус зовет Елену Троянскую; она приходит, и он впадает в экстаз.

Это было лицо, с которого стартовали тысячи кораблей,

И сжечь башни Илиума без верха?

Милая Елена, сделай меня бессмертным с помощью поцелуя....

О, ты прекраснее вечернего воздуха!

Одетая в красоту тысячи звезд...

Финальная сцена передана с огромной силой: отчаянный призыв к Богу о милосердии, о том, чтобы хотя бы отсрочить проклятие - "Пусть Фаустус проживет в аду тысячу лет, сто тысяч, и наконец будет спасен!" - и исчезновение Фаустуса в полночь, в ярости сталкивающихся, слепящих туч. Хор поет эпитафию ему и Марлоу:

Срежьте ветку, которая могла бы вырасти полностью прямой,

И горит лавровый лист Аполлона.

В этих пьесах Марлоу мог очистить свои собственные страсти к знаниям, красоте и власти; катарсис, или очищающий эффект, который Аристотель приписывал трагической драме, мог лучше очистить автора, чем зрителя. В "Мальтийском еврее" (1589?) воля к власти принимает промежуточную форму жадности к богатству и защищает себя в прологе, произносимом "Макиавелем":

Я вызываю восхищение у тех, кто меня больше всего ненавидит.

Хотя некоторые открыто [публично] выступают против моих книг,

И все же они будут читать меня и тем самым достигнут

В кресло Питера; и когда меня выгнали,

Отравлены моими последователями.

Я считаю религию всего лишь детской игрушкой,

И, конечно, нет греха, кроме невежества.

Ростовщик Барабас - снова олицетворение одного качества, жадность, доведенная до ненависти ко всем, кто мешает ему наживаться, неприятная карикатура, искупаемая величественными пороками.

Во Флоренции я научился целовать руку,

Поднимаю плечи, когда меня называют собакой,

И пригнуться так же низко, как любой босоногий монах,

В надежде увидеть их голодными в стойле.58

Рассматривая свои драгоценности, он приходит в восторг от их "безграничного богатства в маленькой комнате".59 Когда дочь возвращает ему потерянные мешки с деньгами, он восклицает, в смятении чувств предвосхищая Шейлока: "О моя девочка, мое золото, моя удача, мое счастье!"60 В этой пьесе есть сила, почти ярость, жгучесть эпитетов и сила фразы, которые то и дело приводят Марлоу на самую грань Шекспира.

Еще ближе он подошел в "Эдуарде 11" (1592). Молодой король, только что коронованный, посылает за своим "греческим другом" Гавестоном и осыпает его поцелуями, должностями и богатствами; пренебрегшие им вельможи восстают и свергают Эдуарда, который, доведенный до философствования, обращается к своим оставшимся товарищам:

Иди сюда, Спенсер, иди сюда, Болдок, садись рядом со мной;

Испытайте эту философию на практике.

Что в наших знаменитых питомниках искусств

Ты сосал у Платона и Аристотеля.

От этой хорошо выстроенной драмы, этой поэзии чуткости, воображения и силы, этих характеров, четко и последовательно прорисованных, этого короля , замешанного на педерастии и гордыне и все же простительного в своей юной простоте и изяществе, был всего лишь шаг до шекспировского "Ричарда II", который последовал за ним через год.