The Story of Civilization 07

Королева послала за ним и постаралась завоевать его терпимость. 4 сентября в ее дворце состоялась историческая беседа представителей двух конфессий, подробности которой известны нам только из отчета Нокса.13 Она упрекнула его в том, что он подстрекал к мятежу против должным образом установленной власти ее матери, и в том, что он написал свой "взрыв" против "чудовищного полка женщин", который осуждал всех государей-женщин. Он ответил, что "если обличать идолопоклонство значит поднимать подданных против их князей, то я не могу быть оправдан, ибо Богу было угодно... сделать меня одним (среди многих), чтобы раскрыть в этом королевстве тщету папистских религий и обман, гордыню и тиранию этого римского антихриста", папы. Что касается взрыва, то "мадам, эта книга была написана в первую очередь против нечестивой английской Иезавели", Марии Тюдор. Отчет Нокса продолжается:

"Думаете ли вы, что подданные могут противостоять своим князьям?"

"Если (отвечал он [Нокс]) их князья превышают свои пределы... несомненно, им можно противостоять, даже силой".

... Королева стояла, словно пораженная... Наконец она сказала:

"Что ж, тогда я понимаю, что мои подданные должны подчиняться вам, а не мне.

"Боже упаси (отвечал он), чтобы я когда-либо брал на себя обязанность приказывать кому-либо повиноваться мне или позволять подданным свободно делать то, что им угодно. Но моя задача состоит в том, чтобы и принцы, и подданные повиновались Богу... И это подчинение, мадам, Богу и Его беспокойной Церкви - величайшее достоинство, которое плоть может обрести на этой земле".

"Да (говорит она), но вы не та кирка, которую я буду питать. Я буду защищать Римскую кирку, ибо считаю ее истинной киркой Божьей".

"Ваша воля (quod he), мадам, не является разумом; и ваша мысль не делает эту римскую блудницу истинной и непорочной супругой Иисуса Христа. И не удивляйтесь, мадам, что я называю Рим блудницей, ибо эта Церковь полностью осквернена всеми видами духовного блуда..."

"Моя совесть (сказала она) не такова".

Если верить этому разговору, то это было драматическое противостояние монархии с теократической демократией, католицизма с кальвинизмом. Если верить Ноксу, королева приняла его упреки без возмездия, просто сказав: "Вы меня очень огорчаете"; она отправилась на ужин, а Нокс - на свое служение. Лэттингтон пожелал, чтобы "мистер Нокс обращался с ней более мягко, поскольку молодая принцесса не поддается убеждению".14

Его последователи не считали, что он был слишком строг с ней. Когда она появлялась на публике, некоторые называли ее идолопоклонницей, а дети говорили ей, что слушать мессу - это грех. Эдинбургские магистраты издали указ об изгнании "монахов, монахов, священников, монахинь, прелюбодеев и всех нечистых на руку людей".15 Мария сместила магистрат и приказала провести новые выборы. В Стирлинге священников, пытавшихся прислуживать ей, прогнали с окровавленными головами, "пока она беспомощно плакала".16 Генеральная ассамблея Кирка потребовала запретить ей слушать мессу где бы то ни было, но лорды Совета отказались подчиниться. В декабре 1561 года между Советом и Кирком разгорелся жаркий спор о распределении церковных доходов: протестантским священнослужителям отводилась шестая часть, королеве - шестая часть, католическому духовенству (по-прежнему составлявшему подавляющее большинство) - две трети. Нокс подытожил этот вопрос, сказав, что две части были отданы дьяволу, а третья была разделена между дьяволом и Богом.17 Священнослужители получали в среднем сто марок (3 333 доллара?) в год.18

В течение всего последующего года духовенство Кирка продолжало осуждать королеву. Их возмущали маскарады и пиршества, пение, танцы и флирт, которые происходили при дворе Марии. В ответ на протесты королева сократила свои развлечения, но священнослужители считали, что ей еще далеко до этого, ведь она по-прежнему слушала мессу. "Джон Нокс, - писал один из современников, - гремит с кафедры, так что я ничего так не боюсь, как того, что в один прекрасный день он всех перессорит. Он правит бал, и перед ним все люди стоят в страхе".19 Здесь Реформация вновь столкнулась с Ренессансом.