Читаем The Sword and the Shield: The Mitrokhin Archive and the Secret History of the KGB полностью

THE MAIN INFLUENCE on the evolution of the OGPU and its successors during the Stalinist era was the change in the nature of the Soviet state. Much of what was later called “Stalinism” was in reality the creation of Lenin: the cult of the infallible leader, the one-party state and a huge security service with a ubiquitous system of surveillance and a network of concentration camps to terrorize the regime’s opponents. But while Lenin’s one-party state left room for comradely debate within the ruling party, Stalin used the OGPU to stifle that debate, enforce his own narrow orthodoxy and pursue vendettas against opponents both real and imagined. The most vicious and long-lasting of those vendettas was against Leon Trotsky, Lenin’s former Commissar for War.

In its early stages at least, the OGPU’s campaign against Trotsky and his supporters was characterized by a bizarre combination of brutality and farce. When Trotsky refused to recant and admit his “crimes against the Party,” he was sent into internal exile at Alma-Ata, a town in a remote corner of Kazakhstan on the Chinese border. The OGPU detachment which came to his Moscow flat on the morning of January 17, 1928 to take him into exile found Trotsky still in his pajamas. When he refused to come out, the OGPU broke down the door. Trotsky was surprised to recognize the officer leading the detachment as one of his former bodyguards from the civil war. Overcome with emotion at the sight of the ex-Commissar for War, the officer broke down and sobbed, “Shoot me, Comrade Trotsky, shoot me.” Trotsky calmed him down, told him it was his duty to obey orders however reprehensible, and adopted a posture of passive resistance while the OGPU removed his pajamas, put on his clothes and carried him to a car waiting to transport him to the Trans-Siberian Express.77

Save for a few hunting trips, Trotsky spent most of his time in Alma-Ata at his desk. Between April and October 1928 he sent his supporters about 550 telegrams and 800 “political letters,” some of them lengthy polemical tracts. During the same period he received 700 telegrams and 1,000 letters from various parts of the Soviet Union, but believed that at least as many more had been confiscated en route.78 Every item in Trotsky’s intercepted correspondence was carefully noted by the OGPU, and monthly digests of them were sent both to Vyacheslav Rudolfovich Menzhinsky (Dzerzhinsky’s successor) and to Stalin.79 Stalin, who never failed to overreact to opposition, cannot but have been unfavorably impressed by letters which regularly described him and his supporters as “degenerates.”

OGPU reports on Trotsky and his followers were written in a tone of selfrighteous outrage. No counter-revolutionary group since the October Revolution, it declared, had dared to behave “as insolently, boldly and defiantly” as the Trotskyists. Even when brought in for interrogation, Trotsky’s supporters refused to be intimidated by their interrogators. Most declined to reply to questions. Instead they submitted impudent written protests, such as: “I consider the struggle I am engaged in to be a Party matter. I shall explain myself to the Central Control Commission, not to the OGPU.” Early in 1928 the OGPU carried out its first mass arrests of Trotskyists, incarcerating several hundred of them in Moscow’s Butyrka prison. The Butyrka, however, had not yet descended into the brutal squalor for which it became infamous during the Great Terror a decade later, nor had the spirit of Trotsky’s followers been broken. On their first night in prison the Trotskyists staged a riot, kicking down doors, breaking windows and chanting politically incorrect slogans. “Such,” reported the OGPU indignantly, “was the behavior of the embittered enemies of the Party and Soviet power.”80

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука