The War on the West

Многие врачи, в том числе и чернокожие, понимают, насколько это опасно, и некоторые из них вышли на страницы New England Journal of Medicine, чтобы попытаться остановить этот процесс. После нескольких абзацев необходимых оговорок они подчеркнули свою точку зрения, которая заключается в том, что "генетические различия существуют между людьми, принадлежащими к различным социально сконструированным расовым категориям. Мы принимаем это разнообразие и признаем его клинически значимые последствия". Но совсем не очевидно, что эти осторожные практики одержат победу в своей попытке обойти догмы эпохи. То, что они доказывают, требует понимания чего-то иного, чем CRT. Это требует знания определенных генеалогических и медицинских фактов. Но пока что настойчивость на расизме и антирасизме как единственном способе рассмотрения любой проблемы остается гораздо более значительной, ясной и всеобъемлющей.

Вот почему, например, другие практикующие врачи, начиная с Гарварда, могут сваливать все расовые диспропорции в здоровье на белизну ("антирасистская эпидемиология"), утверждать, что в смертях беременных чернокожих женщин виноват системный расизм, и утверждают, что, когда белые американцы добровольно отдают свою ДНК для научных экспериментов, они делают это для того, чтобы нанести ущерб небелым группам. В общем, посыл таков, что белизна сама по себе является пандемией. Как недавно выразился один из редакторов New York Times, белизна - это "вирус, который, как и другие вирусы, не умрет, пока не останется тел, которые он мог бы заразить". И такие протогеноцидные разговоры не редкость. Они стали нормой. Отрицать это стало необычно. Скажите что-нибудь обратное или даже просто выразите сомнение в утверждениях о том, что структурный расизм является эндемическим, и вы не только потеряете работу, но и те, кто вас окружает, потеряют свою.

Именно это произошло в журнале Американской медицинской ассоциации в 2021 году. Заместитель редактора в ходе дискуссии заявил, что, по его мнению, "структурный расизм" - неудачный термин и что "многие люди, такие как я, обижаются на намек, что мы каким-то образом являемся расистами". За это не только заместитель редактора стал объектом кампании по его увольнению, но и его редактор был вынужден покинуть свою работу по принципу "виноват по ассоциации", что вскоре было названо еще одним "расистским спором".

 

ВЫВОДЫ

В этой ситуации, когда белых людей патологизируют и каждый месяц придумывают новую манию ("белая ярость" - еще одно недавнее псевдомедицинское дополнение к этому лексикону), остается вопрос: Что именно должны делать белые люди? Сторонники нового расизма не лишены предложений, и у них есть несколько вариантов. Профессор права Калифорнийского университета и ведущий теоретик критической расы Шерил Харрис - одна из многих ведущих теоретиков критической расы, утверждающих, что право на частную собственность должно быть приостановлено, а земля и деньги конфискованы и затем перераспределены по расовому признаку.

Отегха Увагба, напротив, утверждает, что, поскольку "черные люди не могут сами отменить белизну, белым придется отказаться от нее". Для этого, по ее словам, белые должны отказаться от своих "расовых привилегий". Каких именно? Увагба предлагает бойкотировать парикмахера, "который делает вам потрясающую укладку, но при этом знает, что не стрижет афро-волосы". Другая идея, по ее словам, заключается в том, чтобы белые люди начали осознавать, что "покровительствовать бизнесу, принадлежащему чернокожим, читать чернокожих писателей и усиливать наши голоса... недостаточно". ...недостаточно". Она говорит, что белые люди должны лишиться всех своих привилегий, и что это "союзничество будет стоить им жизни в том виде, в котором они ее знают". Это не кажется особенно привлекательным приглашением, даже если бы ситуация, которую она обозначает, была правдой, а ответ, который она предлагает, - возможным.