Когда я буду странствовать один, разлученный с любящими друзьями,
И передо мной предстанут мои пустые мыслеформы,
Пусть будды силой своего божественного сострадания
Избавят меня от страшных видений Бардо.
Когда озарит меня ослепительное сияние Пяти Мудростей,
Да не испугаюсь я и не ужаснусь и осознаю, что они суть я.
Когда будут явлены формы мирных и гневных богов,
Пусть я, утвердившись в бесстрашии, познаю Бардо.
Когда из-за плохой кармы я буду испытывать страдания,
Пусть Победители, мирные и гневные, избавят меня от страданий.
Когда самосущее звучание Реальности раздастся громом тысячекратной силы,
Пусть этот гром превратится в мантры Махаяны[409]
.Я молю Победителей, мирных и гневных, защитить меня,
Когда я буду беззащитным и буду находиться здесь во власти кармы,
Когда я буду терпеть страдания из-за моих кармических наклонностей,
Да сподоблюсь я узреть в блаженном самадхи Ясный Свет.
Когда в Сидпа Бардо передо мной откроется путь к сверхъестественному рождению,
Пусть я буду огражден тогда от наваждений Мары.
Когда я приду туда, где я желаю быть,
Пусть будет так, чтобы я не испытывал страха и ужаса перед иллюзорными видениями, вызванными плохой кармой.
Когда раздастся рев диких зверей,
Пусть он превратится в священные звуки Шести Слогов[410]
.Когда на меня обрушатся снег, дождь, ветер и меня окутает тьма,
Пусть в тот час я буду все воспринимать небесным зрением Мудрости лучезарной.
Пусть все чувствующие существа, находящиеся в Бардо в гармонии друг с другом,
Родятся на более высоких планах, не испытывая ревности друг к другу[411]
.Если мне предопределено страдать от мучительных голода и жажды,
Пусть минуют меня эти страдания от голода, жажды, жара и холода[412]
.Когда я увижу своих будущих родителей в объятиях,
Пусть я буду смотреть на них как на божественных супругов,
Победителей, мирных и гневных Отца и Мать.
Получив возможность родиться в любом месте ради блага других,
Пусть буду я наделен совершенным телом, украшенным знаками божественной природы[413]
.Получив возможность родиться мужчиной, что более желательно,
Да принесу я освобождение всем, кто будет видеть или слышать меня.
Пусть плохая карма не будет преследовать меня.
Пусть все мои заслуги будут следовать за мной и приумножаться.
Где бы я ни родился,
Пусть я встречусь с Победителями, мирными и гневными божествами,
Умея ходить и говорить сразу же при появлении на свет[414]
.Да не забуду я ничего и буду помнить мою прошлую жизнь [или жизни][415]
.Пусть я смогу приобрести знания, великие, малые и средние во всей полноте,
Путем слушания, размышления и наблюдения.
В каком бы месте я ни родился, пусть мое рождение будет под счастливым знаком.
Пусть все чувствующие существа достигнут счастья.
О вы, Победители, мирные и гневные,
Пусть я и другие верующие будем иметь подобные вашим тела,
Число последователей, продолжительность жизни, счастливые обители
И достойное прославления имя.
Силою божественной любви бесчисленных всеблагих мирных и гневных Богов
И волн Благодати, исходящих от Высшей Реальности,
Волн благодати, исходящих от подвижников-мистиков, трудящихся ради единой цели,
Да исполнятся здесь сейчас все пожелания.
Окончание «Пути благопожеланий, ограждающих от страхов в Бардо»
V. КОЛОФОН
Манускрипт заканчивается следующим семистишием, сочиненным ламой или переписчиком, который не назвал своего имени, соблюдая старую ламаистскую традицию, согласно которой только учение должно быть прославляемо, а человек должен себя умалять:
Пусть мои совершенно чистые намерения
И заслуга, приобретенная за этот труд,
Послужат тому, чтобы все беззащитные существа,
Матери достигли состояния Будды[416]
.Пусть мир озарит свет благодати[417]
.Пусть эта книга принесет благо[418]
.Пусть процветают добродетель и благочестие.
Здесь оканчивается рукопись «Бардо Тхёдола»
Заверши, Пуннья, круг святой жизни,
Как полная луна в пятнадцатый день.
Исполнись совершенного знания Пути
И тьму неведения рассей.
Монахиня Пуннья «Гимны ранних буддистов», I, III
ПОСЛЕСЛОВИЕ РЕДАКТОРА
Послесловие является дополнением к введению и примечаниям и состоит из семи глав:
1) Йога.
2) Тантризм.
3) Мантры, или обладающие мощью слова.
4) Гуру и шишья (чела); посвящение шишьи.
5) Реальность.
6) Северный и южный буддизм и христианство.
7) Средневековое христианское учение о суде над умершим.
I. ЙОГА