Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки

Постоянный автор статей и мастер-классов в журналах «SPA-репорт», «Массаж. Эстетика тела» и «Les Nouvelles Esthetiques». Докладчик в рамках Russian Spa Industry Summit II и III (2005–2006 гг.), семинаров-практикумов для руководителей предприятий индустрии красоты «Бизнес-клуб» (Санкт-Петербург) и IV, V и VI Международной встречи спа-специалистов «Спа-институт» ЭкспоМедиаГруппа «Старая крепость», 19 апреля 2008 г., 24 апреля 2009 г. и 23 апреля 2010 г.

Участник экспедиций в Тибет и паломничества к горе Кайлас (2010–2011 гг.), экспедиции в Ладакх (2012 г.) и экспедиций на Алтай к горе Белуха (2012 г.).

Моя миссия: Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента! (В. Огуй).

Приглашение к сотрудничеству:

издателей научно-методической литературы по массажным или банным технологиям и этническим видам массажа;

производителей видео-пособий и учебных видеопрограмм;

организаторов мастер-классов, семинаров и тренингов в области массажных, банных и СПА-технологий.

Контакты автора

Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки

Виктор Огуй и Лама Пема Рангдрол

Введение

Все, связанное с Тибетскими поющими чашами, с Тибетом и Азией, окутано сегодня ореолом мистики и всевозможными мифами, среди которых есть абсолютные сказки, но есть и реально существующие феномены. Часть из них возможно объяснить с научной точки зрения, а часть существует, но объяснению в знакомых терминах пока не поддается. Многое, в угоду коммерческому интересу, подносится как мистические откровения древних и тайные знания. А многое, действительно, умалчивается из-за секретности практик. Эта секретность обоснована тем, что Тибетские поющие чаши являются очень сильным терапевтическим и целительским инструментом в умелых руках Мастера. А вот в неумелых, неопытных или некомпетентных руках – этот тонкий инструмент может принести вред, как пациенту или практику, так и терапевту. В качестве примера, приведу цитату современного признанного авторитета в области Традиционной Тибетской медицыны, Доктора Ниды Ченагцанга из его книги «Лечение мантрами в Тибетской медицине»:

«Через звук можно понять пустоту всех явлений. Буддийские учителя всегда используют колокольчик и ваджр в своих ритуальных церемониях. (…) Цимбалы (cimbali) не подходят для этой практики, здесь нужно использовать только колокольчик. Цимбалы используют в специальных ритуалах подношения восьми классам существ, особенно существам-охранителям. Если звонить в цимбалы без какого либо подношения, существа могут прийти и, не найдя даров, разгневаться1».

А именно цимбалы, необдуманно используют сегодня, многие практики.

Тибетские поющие чаши

Тибетские поющие чаши (ТПЧ) использовались в той или иной форме в деятельности человека с древних времен. Тибетский массаж Поющими чашами, предположительно, возник около 3900 лет назад на территории древнего государства «Шанг-Шунг» (современный Китай) и непрерывно развивался в течение веков вместе с тибетской медициной.

Так называемое «Холодное кипение воды» в Тибетской поющей чаше

Китайцы верили, что в изделиях из бронзы, например мечах и сосудах, жили духи2. Нет данных для чего они были – сосуд для еды, жертвенный сосуд, ритуальный, музыкальный. Описание символического построения оркестра в тибетском храме присутствует в книге Руди Янсен Е. Поющие чаши. Практическое руководство по применению3.

Я могу с уверенностью утверждать, что Тибетские поющие чаши сегодня – это не только музыкальный инструмент или мистический предмет, сколько реальный мощный инструмент для воздействия на организм человека или животного, который обладает определенными научно определяемыми физико-механическими свойствами.