Тибетский гамбит

Собственно, монастырь Сакья — это огромная толстостенная крепость. Он расположился в окружении уже отреставрированных тибетских домов и выглядит очень внушительно. Но, чтобы полюбоваться общими видами монастыря, поднимитесь на северные холмы на противоположной стороне реки.Основной, южный, монастырь был основан в 1268 г. и рассчитан на оборону, поэтому на каждом углу его высоких стен расположены сторожевые башни. Возможно, ранее были еще дополнительные стены, разделенные рвом, но сегодня от них не осталось и следа. Вход в монастырь расположен с восточной стороны, хотя иногда можно зайти через вход в южной стене.Прямо перед восточным входом находится вход в центральный двор монастыря с молитвенным столбом, окруженным часовнями. (Постарайтесь присоединиться к туристической группе, тогда монахи открывают больше комнат для осмотра.)Часовня слева от входа (на юге) — это часовня Пуркханг. На ее фресках в центре находятся изображения Шакьямуни и Манджушри, а на росписи за ними видны Будда Амитабха, Белая Тара, троица долгой жизни — Намгьелма, а также Будда медицины, два лика Шакьямуни и образ Майтрейя. Фрески на левой стене изображают тантрических божеств, центральных для школы Сакья.Основной зал собраний, находящийся к западу от двора, — это огромное строение. Здесь часто темно, хотя по утрам солнце озаряет это место сиянием. Потолок поддерживают массивные сакральные колонны, украшенные искусственной тигровой шкурой, монетами и амулетами. В дальнем углу зала расположен огромный молитвенный барабан.Вдоль стен расположены чортены, которые являются усыпальницами предыдущих аббатов Сакья. Чортен в дальнем левом углу содержит останки Сакья Пандита, следующий — останки предыдущего аббата Сакья. В большом центральном чортене хранятся останки основателя монастыря. Перед ним расположены две статуи: Кунга Ньингпо — аббата, который первым нанес Сакья на карту, и Сакья Пандита, внука Ньингпо. Справа от центрального Будды расположены статуи Манджушри и сидящего Майтрейя.Внимание — важно! Из этого зала есть тайный вход в знаменитую библиотеку Сакья. Ее редко открывают туристам, а ведь библиотека, безусловно, является главной ценностью монастыря. Узкий коридор за статуями ведет в хранилище, полки которого уходят вверх. Сотни, а может, и тысячи древнейших манускриптов покоятся на них. А в особо скрытом зале стоят книги, шириной до 1 и высотой до 2 м! Они настолько древние, что монахи даже боятся теперь к ним прикасаться, опасаясь, что бесценные манускрипты рассыплются от тяжести! Лишь несколько лам могут «считывать» содержание их текстов, медитируя подле книг.

На севере двора расположена часовня, содержащая 11 серебряных чортенов — также усыпальниц предыдущих аббатов. Есть еще несколько часовен, открытых вовне этого центрального комплекса, хотя наиболее интересной является жуткая «защитная» часовня Пакспа, где в темноте вас ожидают монстры, маски и чучела волков.

В конце осмотра заберитесь на стены монастыря, откуда открываются виды на окружающую долину и внутренние строения монастыря... Северный монастырь — это очень незначительные останки комплекса, ранее располагавшегося на холмах к северу от Грум-чу. Стоит пройти вверх через тибетский городок и обойти эти руины. Северный монастырь старше южного, и считается, что он состоял из 108 строений. В нем могли одновременно помещаться 3000 монахов, изучающих тантру.Посмотрите белый чортен, который является реконструкцией чортена, содержавшего останки Кунгпа Ньингпо, основателя ордена Сакьяпа и второго аббата Сакьяпа. На этой стороне реки три основных комплекса: Лабранг Шар, Намджа-чу и Ринче Ганг. В Лабранг Шap есть несколько священных пещер. В одной из пещер хранится маска демона Махакалы (считается, что это сам он и есть). Двое послушников денно и нощно сторожат вход в пешеру, непрерывно бормоча специальные мантры, не позволяющие демону выйти наружу. Говорят, что из пещеры изредка течет кровь, вываливаются обглоданные человеческие кости...

ГОРЯЧИЕ ИСТОЧНИКИ ТИРТАПУРИ

И буддисты, и индуисты считают эту узкую долину святым местом женского начала, тогда как Кайлас — мужского. Это обитель Парвати (Белой Тары), где из земли бьют горячие источники, вокруг которых находится благословенная красная («кислая») и белая («сладкая») земля. Кроме того, эти воды ассоциируются у паломников с великим Гуру Римпоче (Падмасабхавой), который когда-то освятил их, изгнав из источников местных демонов, прислужников бонпо. Поэтому по канонам тантризма считается, что это одно из 24 святых мест мистического субконтинента Мира. Вследствие вышеизложенного источники Тиртапури — третье по святости место в округе Нгари после Кайласа и Манасаровара, и не случайно пилигримы завершают здесь свой паломнический круг. (Их традиционный ритуал выглядит так: омовение в Манасароваре — Кора вокруг Кайласа — традиционные купания в горячих водах Тиртапури.)