Самое ближайшее место, где можно остановиться для знакомства с Джомолунгмой и ее окрестностями, — это гестхаус напротив монастыря Ронгпу, койка в котором стоит 50 юаней. Отсюда открывается великолепный вид на величайшую гору планеты.
От Ронгпу в сторону Эвереста протянулась долина, шириной до 500 м, окруженная невысокими скалистыми предгорьями. Когда-то мы ходили по ней узкими вьючными тропами. Теперь они ушли под асфальт серпантина дороги, построенной всего год назад. Конечно, идти легче, но дольше и неинтересней (тогда уж лучше с шиком доехать на специальной бричке).Я же посоветую идти от гестхауса до северного базового лагеря альпинистовпо горным тропам левого склона долины. Вас ждет 8 км, на одоление которых понадобится не менее 3 часов. Но они того стоят, т.к. по пути можно увидеть многочисленные медитационные пещеры отшельников, а также посетить уникальные некрополи и развалины монастырей Ронг Чунг и Шераб Челинг (во втором уже снова поселились монахи, и потому стоит надеяться на будущее восстановление этих древнейших обителей).Базовый лагерь альпинистов расположился на высоте 5200 м в обширной круглой котловине, закрытой от ветров кольцом предгорий. В сезон тут бывает установлено несколько сотен палаток команд-горновосходителей. Но попасть в лагерь непросто. На подходе, там, где китайцы развернули небольшой рынок с сувенирами и товарами первой необходимости, дорога заканчивается прямо у щитового домика администрации. Если вы не альпинист (а они платят за право восхождения на Эверест 10—15 тыс. $), то в базовый лагерь можно попасть лишь заплатив 100$. Правда, это дает право пройти еще 2—3 часа, до языка ледника Ронгбук у лагеря-1 (5500 м). Идти нелегко, но виды — просто фантастические! Ну, а остальным гостям остается лишь сфотографироваться у именной стелы на фоке Джомолунгмы и палаток альпинистов.Попытка взойти на вершину высочайшей горы была предпринята англичанами еще в 1921 г., но только в 1953 г. это удалось сделать новозеландцу Эдмунду Хиллари и шерпу Тензингу Hopгю. Первая советская гималайская экспедиция на Эверест состоялась весной 1982 г. Тогда из 27 ее участников на вершину по юго-западной стене поднялись 11 спортсменов, а первыми были Эдуард Мысловский и Владимир Балыбердин.Не верьте тем, кто говорит, что в наше время на Джомолунгму можно подняться довольно просто. Если вы не Федор Конюхов, который без всякого альпинистского опыта взошел на нее в 1992 г., то лучше не испытывайте судьбу. Да! Желающих становится все больше и больше. Но! Каждый сезон 20—30 команд пытаются подняться на Эверест, а удастся это сделать лишь одной из 3-4х. И число погибших не уменьшается год от года. Так, со дня первого подъема на высочайшую гору планеты на ее склонах побывали уже около 2000 человек. И каждый десятый из них — погиб и в большинстве своем навечно остался лежать в искрящихся холодных саркофагах ее бескрайних ледников. Ведь восхождение на такую высоту — это борьба не только с опасностями жуткой горы, арктическим 40-градусным холодом, ураганным ветром, дующим со скоростью до 200 км в час, коварным льдом и снегом. Это еще и поединок с самим собой: физическим истощением, недостатком кислорода (ведь давление воздуха здесь в 3 раза меньше, чем на уровне моря), нежданной горной болезнью. А главное — борьба с абсолютной уверенностью в том, что если с тобой там, наверху, что-то случится, то никакой возможности для спасения не будет, там каждый рассчитывает только на свои силы, потому что ни у кого их не хватит, чтобы помочь другому...Правда, мы знакомы с командой российских «спасателей», которые специализируются на поиске и последующем спуске с горы тел погибших восходителей. Среди последних все меньше профессионалов и все больше богатых, тщеславных снобов, ищущих острых ощущений. За «возвращение» их тел состоятельные папаши готовы выложить круглые суммы, но тем не менее занимаются этим невероятно сложным и опасным делом только русские альпинисты...Монастырь Ронгпу, расположенный на высоте 5000 м, — один самых высокогорных в мире! Принадлежит он секте Качьюпа и считается довольно большим (20 монахов). В этой местности много монастырей этой секты, но Ронгпу — самый известный. Монастырь мужской, но после того как в километре от него хунвэйбинами был разрушен женский, монахини также приходят на службы в Ронгпу. А службы здесь проводятся регулярно, с большим рвением и с тщательным соблюдением традиционных ритуалов.У монастыря есть несколько скитов-филиалов, расположенных уже на склонах самой Джомолунгмы. Там когда-то медитировал буддистский святой и поэт Миларепа. Там же проводятся тайные обряды в честь священной горы и находятся специальные школы для обучения молодых монахов особым мистическим техникам.Мне пришлось узнать об этих фактах в совершенно необычных обстоятельствах. Думаю, что и читателям весьма интересно узнать и о них, и о значении «Книги мертвых» из моей удивительной истории.
КРИШНА: «МУДРЫЕ НЕ ОПЛАКИВАЮТ МЕРТВЫХ»