Тибетский гамбит

Следующим физическим и духовным этапом паломничества к Кайласу является Внутренняя Кора Нанди (Нангкхор), идущая к южному лицу священной горы с целью обхода по часовой стрелке горы-саркофага Найди через перевал Сердунг-Чуксум, соединяющий Нанди и Кайлас. Обязательным ее условием является подъем к 13 чортенам Дригунг-Кагыо — святыне, расположенной в рукотворной нише на южной стене Кайласа. Но это — только для буддистов.У приверженцев же бонпо есть своя Внутренняя Кора. Сначала она той же тропой идет к южному лицу Кайласа, но затем поворачивает против часовой стрелки, чтобы обойти гору — саркофаг Астапад через перевал Хануманджу, соединяющий Астапад и Кайлас, и далее спуститься в Дарпоче, к плато 84 махасидх.Но, как мы уже говорили, существуют ограничения для всех пилигримов: Внутренние Коры позволены только тем, кто прошел внешние не менее 13 раз. Это связано с сильнейшим воздействием на человека особой энергетики Кайласа, о которой знали еше в древние времена. Для паломника, не подготовленного физически и, самое главное, духовно, последствия приближения к святыням могут быть весьма непредсказуемы. Совершенная же 13 раз Внешняя Кора дает специальную адаптацию к такому воздействию.Внутреннюю Кору обычно делают всего несколько тибетских монахов в год, а из иностранцев на этом, тяжелейшем физически и сложнейшем духовно маршруте были единицы. Потому подробные описания Внутренней Коры, подтвержденные фото- и видеосъемками в Интернете или печатных изданиях, практически отсутствуют...В 2002 г. я, как и все монахи, начинал Внутреннюю Кору Нанди по узкому ущелью, что начинается сразу выше Дарчена. Именно отсюда ее протяженность и составляла тогда 25 км. Но теперь ущелье перегородили плотиной водозабора, и начало древней тропы ушло под воду. Потому-то к ее продолжению, которое пролегает в долине реки Серлунгчу, ныне нужно пройти либо проехать вверх по серпантину до середины дороги, ведущей к монастырю Гьяндрак (в сухой сезон можно доехать непосредственно до монастыря Серлунг). А можно за 2 часа перевалить хребет из долины Дарпоче и выйти к монастырю Серлунг с противоположной стороны. Так вообще-то меньше шансов, что вас кто-либо заметит, но этот путь труднее.Одному из активнейших участников наших экспедиций — воронежскому физику Сергею Балалаеву в 2006 г. первым из иностранцев удалось подняться к священным чортенам Дригунг Кагью, впервые выполнив тем самым классический вариант Внутренней Коры Нанди. В знак уважения этой заслуги предлагаем читателям авторский рассказ С.Балалаева.«Итак, подъем в 6.00, небольшой завтрак и в 7.00 выезд на джипе к долине внутренней Коры. Для того чтобы больше сил оставить на прохождение и исследование маршрута, берем в носильщики одного из тибетских поваров экспедиции. Он несет два больших рюкзака с палаткой, спальниками, продуктами. На наших плечах лишь научная и фото- и видеоаппаратура.Река Серлунгчу начинается от слияния двух ручьев, образующихся из ледников Кайласа и протекающих с правой и левой сторон Нанди. В долине ее и стоит монастырь Серлунг, считающийся теперь началом Внутренней Коры. Не так давно в нем появились два монаха, и монастырь стал действующим после долгого перерыва, связанного с разрушениями святынь Тибета, совершенными в годы китайской «культурной революции».Выходим от монастыря вверх по неширокой долине реки. С утра Кайлас скрыт туманом; хорошо видна только гора Нетен Йелакжунг, которую индусы называют Нанди, по имени священного быка Шивы, преклоняющего колени перед Кайласом — троном этого Бога.Через полтора часа подходим к фасаду Нанди. Использую архитектурный термин потому, что это одна из самых удивительных «гор». По своему виду она напоминает огромный саркофаг правильной прямоугольной формы, длиной в 2 км, шириной в 600 и высотой в 300 м, с двухскатной ступенчатой крышкой. Поверхность же ее фронтальной части практически плоская. Она покрыта какими-то странными образованиями, напоминающими полуразрушенные горельефы огромных фигур. Сверху над ней можно видеть сильно поврежденное скульптурное изображение, похожее на сфинкса. Как будто кто-то обработал огромную гору неизвестным инструментом и придал ей необходимую форму.Мнение о том, что эта гора не может быть естественным образованием, высказывают почти все те, кто посмотрел ее детальные фотографии. Действительно, трудно себе представить, что природа может создать столь правильные формы, что даже ветер, постоянно дующий в одном направлении, способен придать столь совершенную форму большой горе. Конечно, сама гора скорее всего является естественным образованием, но кем-то когда-то обработанным для придания ей правильной формы.

Интересно, для чего предназначен этот гигантский саркофаг?

И что внутри него?

Возможно, там есть пустоты?

—Или Нанди вообще полая и внутри находится огромный зал? Кто ответит на все эти вопросы?