Тибетский гамбит

ЗЕМНОЕ ЦАРСТВО ШАНГ-ШУНГ

Ну вот, теперь вы знаете и о племени жрецов-бон, и о небесной стране Олмо-Лунгринг, из которой реинкарнируют на землю бодхи-сатвы князя тьмы. Пора рассказать и о земных обителях, в которых жили как сами Учителя бонпо, так и их приверженцы из числа местного населения Тибета.Это сейчас они растворились среди поселений Тибетского автономного округа Китая, а когда-то древнейшее государство жрецов-бон, называемое царством Шанг-Шунг, простираюсь от озера Рутог на западе до озера Намцо на востоке и от Хотана на севере до хребтов Гималаев на юге. Это огромное государство занимаю когда-то практически всю территорию современного Тибета, а центр его был расположен в области, лежащей вокруг горы Кайлас.

Шанг-Шунг был традиционно разделен натри обширных региона: Gopa (Внешний Шанг-Шунг) — соответствует современному Центральному и Восточному Тибету. Papa Phug (Внутренний Шанг-Шунг) — территории, протяженностью в 3-месячный переход от Кайласа на запад, которые включали 32 района(!). Papa bruska (Центральный Шанг-Шунг) — территории, которые соответствуют современной области Нгари. включавшие три района: Maryul, Guge и Phurang.

Цивилизацию Шанг-Шунга можно считать самой высокогорной цивилизацией планеты. Руины ее городов лежат на высоте 4300—5200 м, что значительно выше, чем древние города в Андах (к примеру, знаменитый Мачу-Пикчу инков расположен на высоте 2700 м, а цивилизация Тиауанако, которая существовала на Боливийском плато, — на высоте 3300 м).

В рукописных манускриптах бон первые сведения о населенных городах (а их было более 40!) династии Шанг-Шунг датируются 2800 г.до н.э., что значительно предшествует городам тибетской династии Ярлунг. Но бон-ламы говорят, что царство существовало еще 15—20 тыс. лет назад! Столицей его был город Куньглуж (Нгулк-хар) — «Серебряный дворец Долины Гаруды», руины которого поныне сохранились в верховьях долины реки Сатледж, к юго-западу от горы Кайлас.Известны имена только 18 поздних ее королей, но между последним из них и первым королем государства Тибет лежит многовековой временной промежуток. Фактически мы не знаем не только сотен из правителей Шанг-Шунг, но и событий, происшедших в их царствование. Одно известно наверняка: официатьной религией королевства было бонпо, а главной целью его создания было влияние на генерацию очередной расы человечества.

Надо сказать, что Шанг-Шунг хранил и развиват свой собственный богатый язык и литературу. Многие духовные тексты были заимствованы ламаизмом после перевода с этого языка. Из всей его богатейшей литературы сохранились лишь несколько текстов в буддистских сутрах, описывающие ритуалы Нага, да тексты ритуала поклонения белым и черным духам-змеям. А все потому, что язык Шанг-Шунг для Тибета — как латынь для Европы. Практически никто его не знает: одни западные историки считают его языком индоевропейским, другие — тюркомонгольским, но, как мы с вами понимаем, это вообще не земной язык...

Все, что написано об истории Тибета, преимущественно касается районов, окружающих его столицу. Современные исследователи предпочитают проводить свои исследования в этом более доступном регионе и «забывают» исследовать западные, самые любопытные области Тибета, где и был расположен центр королевства Шанг-Шунг. Поэтому эти территории фактически не изведаны и почти никто ничего толком не знает о данном государстве. А ведь Шанг-Шунг — не только историческая действительность, но и особая общность земных людей и небесных духов-бодхисатв, объединенных общей целью. Ради исполнения этой цели, собственно, и было создано это уникальное государство.

Поэтому любому, кто интересуется феноменом горы Кайлас, мы посоветуем изучать его именно через призму традиций и представлений Шанг-Шунга и его бон-религии. Именно в последней и лежат ключи к тайнам этой загадочной горы... Ну, а теперь расскажем подробнее о том, что осталось ныне от некогда могучего Шанг-Шунга.