Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа

О: Вы должны исследовать себя. Узнать, кто вы есть. Узнать свои тело и ум, просто наблюдая. При сидении, во сне, когда едите – знайте свои возможности. Используйте мудрость. Практика не состоит в том, чтобы чего-то добиться. Просто осознавайте то, что есть. Вся наша медитация – это прямой взгляд на сердце/ум. Вы увидите страдание, его причину и его окончание. Но у вас должно быть много терпения и выносливости. Вы будете учиться постепенно. Будда наставлял своих учеников, чтобы те оставались со своим учителем не менее пяти лет.

Не практикуйте слишком строго. Не позволяйте внешней форме захватить вас. Просто будьте естественным и наблюдайте за этим. Наша монашеская тренировка и монашеские правила очень важны. Они создают простую и гармоничную среду. Используйте их хорошо. Но помните суть монашеской тренировки – наблюдать за намерением, исследовать сердце. У вас должна быть мудрость.

Наблюдать за другими – плохая практика. Не проводите различий. Вас бы расстроило, что маленькое дерево в лесу не такое высокое и прямое, как другие? Не судите других людей. Все они различаются – нет нужды нести бремя желания изменить их всех.

Вы должны научиться ценить даяние и благочестие. Будьте терпеливы, практикуйте нравственность, живите просто и естественно, наблюдайте за умом. Эта практика приведёт вас к бескорыстию и покою.

Глава 7 Постижение

Это замечательное открытие – увидеть, что пробуждение и радость, описанные в древних буддийских текстах, существуют и поныне. Мы видим это в Аджане Чаа, который делает акцент на их вневременной природе и говорит с нами как живой пример. Он призывает нас понять и реализовать свободу в наших собственных сердцах с помощью правильной практики и истинного понимания.

И действительно – это возможно. Люди в наши дни, как и на протяжении веков, открывают для себя пробуждение, идя по пути прозрения и осознанности, – не только Аджан Чаа, но и его ученики, а также многие другие буддийские наставники. Оно обнаруживается прямо здесь. Его сущность не дальше, чем наши собственные тело и ум. Аджан Чаа указывает на это очень прямо: отложите в сторону все цепляния и суждения, не пытайтесь быть кем бы то ни было. Тогда, в тишине, вы сможете позволить себе увидеть всю иллюзорность собственной личности. Мы не владеем ничем из этого. Когда мы будем находиться во внутренней тишине и бодрствовании, мы постигнем это спонтанно и легко. Нет постоянного «я». Нет никого внутри. Ничего. Просто игра чувств.

Постижение этого приносит свободу, жизненные силы, радость. Ощущение бремени жизни отбрасывается вместе с ощущением личности. То, что осталось, отражено на этих страницах – ясность и открытость сердца, мудрый и свободный дух.

Как говорит Аджан Чаа – почему бы не попробовать?

Не-я

Когда человек не понимает, что такое смерть, его жизнь может быть очень запутанной. Если бы наше тело действительно принадлежало нам, то оно бы подчинялось нашим командам. Если мы скажем «не старей» или «я запрещаю тебе болеть» – разве оно подчинится нам? Нет, оно не обратит на это никакого внимания. Мы только арендаторы в этом доме, а не владеем им. Если мы думаем, что он принадлежит нам, то мы будем страдать, когда придётся его покинуть. Но на самом деле такой вещи, как постоянное «я», нет; нет ничего твёрдого или неизменного, за что мы могли бы держаться.

Когда вы смотрите за пределы «себя», вы больше не цепляетесь за счастье, а когда вы больше не цепляетесь за счастье, тогда вы сможете стать по-настоящему счастливым.

Будда проводил различие между абсолютной и условной истиной. Идея «я» – это просто концепция, условность; американец, таец, учитель, ученик – всё это условности. В абсолютном смысле никто не существует, есть только временно объединившиеся элементы земли, огня, воды и воздуха. Мы называем тело личностью, собой, но в абсолютном смысле нет «меня», есть только анатта – «не-я». Чтобы понять «не-я», нужно медитировать. Если только философствовать, то ваша голова взорвётся. Однажды вы поймёте «не-я» своим сердцем, и бремя жизни спадёт с вас. Ваша семейная жизнь, ваша работа – вообще всё станет намного проще. Когда вы смотрите за пределы «себя», вы больше не цепляетесь за счастье, а когда вы больше не цепляетесь за счастье, тогда вы сможете стать по-настоящему счастливым.

Коротко и ясно

Верующая пожилая крестьянка из соседней провинции отправилась в паломничество в Ват Па Понг. Она сказала Аджану Чаа, что может остаться только на короткое время, так как ей нужно возвращаться домой, чтобы позаботиться о своих правнуках, и поскольку она была пожилой дамой, она попросила дать ей короткое наставление о Дхамме.