Тихая моя родина

Отец Ефрем, неплохо разбирающийся в иконописи, определил по стилю, что икона — афонского письма начала ХХ века. Об этом же свидетельствовало клеймо. По всему получалось, что это та самая «Скоропослушница», которую игумен Неофит в 1910 году заказал для своей обители на святой горе Афон, и которую столь торжественно и радостно при огромном стечении народа встречали монахи Спасо-Прилуцкого монастыря в том далеком году, и тоже на станции «Рыбкино».

Икона ушла из разоренного монастыря в один из храмов, ушла из разоренного храма в людям. Божья Матерь через эту икону не переставала все эти годы творить добро. И вот икона вернулась. Чудотворные иконы ни когда просто так не меняют место пребывания. Такова была воля Божьей Матери, которая благословила возрождающийся монастырь.

***

29 мая 1992 года игумен Ефрем служил панихиду на могиле поэта Батюшкова. Тем временем на территории монастыря не прекращались работы — рыли дренажные траншеи. И вот один рабочий сообщил игумену, что на глубине полутора метров они наткнулись на изуродованный надгробный памятник красного гранита, на одной стороне которого можно было разобрать надпись: «Настоятельствовал в Спасо-Прилуцком монастыре 20 лет». Надпись на другой стороне памятника гласила: «Архимандрит Анатолий Смирнов. Родился 23 сентября 1832 года. Скончался 29 марта 1908 года». Чуть глубже под памятником были обнаружены останки последнего прилуцкого настоятеля, похороненного на территории монастыря.

Останки хорошо известного нам отца Анатолия являлись именно во время панихиды, будто душа его так же взывала о поминовении. Тот, кому суждено было принять участие в торжествах, посвященных пятисотлетию преставления преподобного Димитрия, напомнил о себе именно в год шестисотлетия.

***

За два дня до приезда святейшего патриарха Алексия П, в монастырь был возвращен игуменский посох преподобного Димитрия, найденный старейшим вологодским реставратором Н. И. Федышиным. Вечером того же дня игумен с двумя братьями внесли посох, бережно завернутый в мягкую бумагу, в храм, где покоятся мощи его хозяина. И тут все ощутили, что от посоха исходит необыкновенное благоухание, хотя несколько минут назад ни какого запаха он не источал. Братья с изумлением посмотрели друг на друга и поняли, что этот чудный запах почувствовали одновременно все трое.

Две недели спустя, поздно вечером, игумен совершил у раки преподобного Димитрия молебен святому с чтением акафиста. В конце молебна он вынес из алтаря посох преподобного и легонько ударил им по голове женщину-иконописца, которая много лет страдала сильными головными болями, вызывающими даже тошноту. В этот день у неё так же болела голова. Но в момент, когда посох коснулся её головы, она неожиданно почувствовала облегчение — боль исчезла. Боясь поверить чуду, она несколько дней ждала возвращение обычных болей, но они не вернулись, ни через неделю, ни через месяц. Только спустя 2 месяца, окончательно убедившись в исцелении, она рассказала об этом братии.

VIII Крестный ход

3 июня (ст. ст.) 1503 года была возвращена в Вологду из Казанского похода Ивана III икона прп. Димитрия Прилуцкого. По указу Ивана Ш было установлено «на сретение Сия святыя иконы повсегодно совершать празднование со всенощным бдением и крестным в оную обитель из града хождением непременно».

16 июня 1992 года, после многих десятилетий перерыва, крестный ход вновь состоялся, не «из града» пока, а лишь вокруг монастырских стен. После Божественной Литургии, которую совершил игумен Ефрем, шествие со свечами, хоругвями и иконами через Святые ворота направилось вокруг монастыря.

Этот крестный ход не был, увы, ни многолюдным, ни разнообразным по возрастному составу. Основой его были местные верующие старушки. Вологодская общественность, та самая «просвещенная интеллигенция» никак не отреагировала на это событие. Толпы зевак, сопровождавших крестный ход 1991 года, отсутствовали — за городом всё-таки дело происходило.

Несколько молодых девушек в купальниках, загоравших на берегу, начали суетливо одеваться при виде приближавшегося шествия. Другие сочли это излишним, сверкая плотскими прелестями навстречу святым иконам, в группе малышей один попытался перекреститься с плутоватым видом, другой полюбопытствовал: «Это что, похороны?» Да, это были похороны безбожной эпохи, радостные, но и грустные по-своему, потому что чувствовалось: эта эпоха, равная по протяженности человеческой жизни, не прошла для русских людей бесследно.

После крестного хода игумен Ефрем совершил молебен над мощами преподобного Димитрия в нижнем храме Спасского собора. По завершению молебна, он сказал: «Сегодня день великий для нас. Мы запомним его на вею жизнь».

IX Конгресс