#тихийпикет

Я продублировала плакат Дарьи на тему сексуального просвещения подростков. Только вместо «религиозное» воспитание я написала «ханжеское», как было предложено в комментариях, но думаю, что все же стоило написать «консервативное», потому что «ханжеское», возможно, непонятно многим, а для других немного агрессивно. Но как есть теперь. Плакат сделала из четырех листков А4 (плохая идея, они мягкие и легко мнутся) и прикрепила внизу слева еще один со списком литературы и сообществ ВКонтакте.

Текст плаката: «Подросткам необходимо сексуальное просвещение (и в семье, и в школе). Это убережет их от гораздо большего количества ошибок, нежели ханжеское воспитание. Знания о собственном теле не являются развращающими».

С плакатом шла в свою языковую школу на английский, по дорге коммуникаций не было, уже в кабинете поставила рюкзак на подоконник, чтобы было хорошо видно. Мужчина начал спрашивать, со скольких лет нужно рассказывать детям такое, не с 10 ли, я ответила, что что-то нужно рассказать в 10, а что-то в 13, по мере возрастания интереса или как родитель_ница считает нужным. Как оказалось, у мужчины четверо детей, и еще я заметила у него на руке татуировку с изображением водружения знамени Победы над Рейхстагом. Мужчина спросил, что за организация проводит акцию, я ответила, что нет никакой организации, что начала все это девушка из Москвы и многие присоединились. Ему не особо были интересны мои объяснения, говорил с каким-то пренебрежением. Девочки из группы по английскому прочли, вопросов не задавали, одна из них смотрела очень озадаченно. На обратной дороге коммуникаций не было тоже, возможно, еще и потому, что начался ветер и плакат развевался по бокам, поэтому ближе к дому я его сняла.

В целом поход был очень нервный, так как для меня такие вещи очень энергозатратны, и я после такого долго ничего подобного не делаю, чувствую себя израсходованной и все вот эти прелести, думаю, многие меня поймут. Поэтому не знаю, когда в следующий раз выйду с тихимпикетом. Но горжусь собой.

Хочу отметить, что в моем городе (Иркутск) активизм не очень распространен, поэтому, наверное, никакой реакции не было.

Литература:

К. Януш «Как я появился на свет»

П. Стальфельт «Книга о любви»

Д. Хаффнер «От пеленок до первых свиданий»

П. Мэйл «Откуда я взялся? Все как есть без обмана и даже с картинками»

1 июля 2016

Когда Даша сделала подборку своих плакатов со стихами, я в который раз подумала, что тоже хотела бы написать на плакате стихотворение, и вдруг вспомнила вот это Уолта Уитмена:

Тебе

Первый встречный, если ты, проходя, захочешь заговорить со мною, почему бы тебе не заговорить со мною? Почему бы и мне не начать разговора с тобой?

Как-то так я и понимаю тихийпикет, ведь люди, разговоры с которыми у нас происходят, и есть первые встречные, незнакомцы, а предложение поговорить, которое здесь идет прямым текстом, обычно представляет собой просто наличие плаката.

Ездила один день (скорее всего, когда-нибудь поеду с ним еще), разговоров, к сожалению, не было (какая ирония), но плакат читали и даже несколько раз обсуждали между собой.

1 июля 2016

Многие мои знакомые, даже выступающие против дискриминаций вроде гомофобии, сексизма и расизма, употребляют в своем лексиконе реальные диагнозы реальных людей с оскорбительным подтекстом. Больше всех, наверное, страдает синдром Дауна.

Нужно понимать, что эйблизм – это тоже серьезная проблема. Люди с инвалидностями, ментальными и хроническими заболеваниями на ежедневной основе сталкиваются с дискриминацией, абьюзом и ненавистью, особенно если они не вписываются в шаблоны представлений о «нормальности» окружающих. Если они не отвечают ожиданиям общества, то они становятся жертвами вербального насилия, клеветы и насмешек.

Но эйблизм проявляется не только в этом. Наша речь оказывает серьезное воздействие на все наши мысли и мысли тех, кто с нами общается. Как пишет classwarpost: «Проблема в том, что мы закрепляем за нейтральными свойствами (психические проблемы, социальный статус, сексуальная жизнь и т. д.) отрицательные значения, поддерживая систему иерархий (разделение на плохое и хорошее в капиталистической, гетеронормативной, сексистской и эйблистской интерпретации)». Именно поэтому так важны феминативы и гендергэпы, а также так называемые, «этичные» ругательства.

Пожалуйста, не употребляйте характерных эйблистских, сексистских, гомофобных, расистских, трансфобных, классистских (и т. д.) ругательств.