Читаем Типикон полностью

Вечер, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры праздника на 6, поемыя на самый праздник. Слава, и ныне, праздника, самогласен. Аще в пяток вечера, Слава, праздника: И ныне, богородичен настоящаго гласа. Прокимен дне, входа и чтения несть. На стиховне стихиры праздника со стихи их. Слава, и ныне, праздника. По трисвятом тропарь праздника. Таже, ектениа и отпуст. На повечерии, по трисвятом, кондак праздника. Полунощницу поем по обычаю с кафисмою и тропари обычными. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, трижды. По обоих кафисмах, седальны праздника, и чтения. Канон праздника со ирмосом на 14, ирмос по дважды. Катавасиа, тойже ирмос. По 3–й песни, седален праздника, дважды. По 6–й песни, кондак и икос праздника: и чтение в прологе. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припевы праздника, якоже и на самый праздник. Светилен праздника дважды. На хвалитех стихиры праздника на 4. Слава, и ныне, самогласен праздника. Посем славословие великое. По трисвятом тропарь праздника, единожды. Таже ектении, и отпуст: и обычное исхождение в притвор, и час первый. На часех, тропарь и кондак праздника. На Литургии, блаженна, песнь 9–я, со ирмосом на 6. По входе тропарь праздника. Слава, и ныне, кондак праздника. Прокимен, Аллилуиа, и причастен праздника: апостол и евангелие дне. [Смотри] святаго же прилучившагося службу поем на повечерии, или како настоятель изволит.


МРК Аще ли прилучится отдание праздника сретения господня в неделю, прежде недели мытаря и фарисеа: На Велицей Вечерни, по предначинательном псалме поем, блажен муж, кафисму всю. На Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев 1, и праздника 6, поемыя на самый праздник. Слава, праздника: И ныне, богородичен 1- й гласа. На литии стихиры праздника. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны. Слава, и ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево, дважды: и праздника единожды, и чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды. Слава, и ныне, праздника. По обоих кафисмах седальны воскресны, и богородичны их: и чтение во евангелии толковом, и полиелей, и тропари: Ангельский собор: впакои гласа, и чтение. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно, и прочее воскресно и до канона. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородице на 2: и праздника на 8. Катавасиа праздника, Сушу глубородительную землю: По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален праздника, дважды. По 6–й песни, кондак и икос воскресн: и чтем пролог. На 9–й песни поем честнейшую: Светилен воскресн. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны 4: и праздника со славным 4, со стихи праздничными. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: И славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст, и оглашение студитово, и исхождение обычное в притвор, и час первый. На часех, тропарь воскресн. Слава, праздника: И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак праздника, и конечный отпуст. Такожде и на прочих часех глаголем тропари и кондаки. На Литургии, блаженна гласа, на 6: и праздника песнь 9–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и праздника. Слава, кондак воскресн: И ныне, кондак праздника. Прокимен гласа, и праздника. Апостол и евангелие недели ряд, и праздника. Причастен: Хвалите Господа с небес: Другий, праздника. [Смотри] Прилучившагося же святаго рядоваго в сию неделю службу поем на повечерии, или како настоятель изволит.


[Смотри] указ о празднице сретения господня, аще в кой день сретение будет, или в кой день случится отдание его.


Аще ли случится праздник сретения господня в неделю блуднаго, или в понедельник, или во вторник мясопустныя недели, отдается праздник в пяток тояже недели. Аще ли случится в среду, или четверток, или пяток, или в субботу мясопустныя недели: и отдается во вторник сырныя недели. Аще ли случится в неделю мясопустную, или в понедельник сырныя недели: и отдается в четверток тояже недели. Аще ли случится во вторник, или в среду сыропустныя недели: и отдается в субботу тояже недели. Аще ли случится в четверток сырный, или в пяток, или в субботу: и отдается в неделю сыропустную. Аще ли сретение будет в неделю сыропустную, тогда празднуем един день.


[Смотри] Аще случится отдание сретения господня в неделю фарисееву, или блуднаго, или сыропустную.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика