Читаем Типикон полностью

И ныне, богородичен. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме: Поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8: глас 5. Подобен: Радуйся: Ины стихиры, глас 2: Подобен: Киими похвальными: Слава, глас 6: святителей удобрение: И ныне, богородичен 1–й. Вход. Прокимен дне. Чтения три, святительская. На литии стихиры храма: и святаго самогласны 3, глас 8: преподобне отче: Слава: глас 6: егда пришел еси от царя: И ныне, богородичен: Послан бысть: На стиховне, стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, глас 6, самогласен: благий рабе: И ныне: Творец и избавитель: На благословении хлебов тропари оба по единожды, писаны на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды. и Буди имя господне, трижды: с пением. и чтем от жития святаго алексиа. Аще же несть бдения: Тропарь святаго. Слава, и ныне, богородичен 1–й. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго. Слава, другий. И ныне, богородичен 1–й. и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, и чтем евангелие дне толковое. По 2–й кафисме седален, глас 4, дважды. Слава, и ныне, богородичен. и чтем от жития святаго. По полиелеи седален святаго, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен и чтение святаго: Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 36: аз есмь дверь: По 50–м псалме стихира, глас 6: Неиздаема есть благодать: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и святаго два канона, на 8: 1–й, глас 8. 2–й, глас 4: Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 4. Слава, глас 8. И ныне, богородичен: и чтем от жития святаго. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: божественнаго и пречестнаго святителя Христова, новаго чудотворца алексиа, верно вси поюще людие, любовию да ублажим, яко пастыря великаго, служителя же и учителя премудра земли российстей: днесь в память его притекше, радостно возопием песнь богоносному: яко имея дерзновение к Богу, многообразных нас избави обстояний, да зовем ти: радуйся утверждение граду нашему.


И икос, и чтем пролог. По 9–й песни, светилен святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры, на 4, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 6: Человече Божий: И ныне, Богородице, ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и отпуст, и дается святый елей от кандила святаго, и час 1. На 1–м часе, тропарь святаго. И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак его, и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна от канона, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол ко евреем, зачало 335: Повинуйтеся наставником: Аллилуиа: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Призричастен: В память вечную: [Смотри] святаго же мелетиа службу поем на повечерии: или когда настоятель изволит. Тропарь, и кондак его, писаны выше сего.


13. преподобнаго отца нашего мартиниана.


Стихиры октоиха 3, и святаго 3, глас 2. Подобен: егда от древа: Слава, глас тойже, самогласен: Радуйся честная: На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 6, самогласен: Испещрен одеждею: Тропарь, глас 8: Пламень искушений слез теченьми погасил еси блаженне, и морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси: препрославлен еси всесильне, огня и бури спасый мя.


На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 2. По 3–й песни седален, глас 4. По 6- й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: яко подвижника благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим мартиниана присночестнаго: той бо змия попра.


И икос, и пролог. По 9–й песни светилен октоиха. Слава, святаго: И ныне, богородичен.


14. преподобнаго отца нашего авксентиа.


Стихиры октоиха 3: и святаго 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 8: чистая духа святаго мудрость: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: Насладився Богомудре воздержания, и желания плоти твоея обуздав, явился еси верою сияя, якоже сад посреде рая процвел еси, авксентие отче священне.


И икос. Светилен октоиха. Слава, святаго: И ныне, богородичен.


+ И преподобнаго отца нашего Константина философа, во мнисех кирилла, учителя словенскаго.


Тропарь, глас 4: от пелен прилежно премудрость сестру себе сотворив, богогласе, пресветлую видев, яко девицу чисту, юже прием, приведе, яко монисты златыми сею украсив свою душу и ум, и обретеся яко другий кирилл, блаженне, разумом и и именем мудре.


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Твердым и богодухновенным учением просвещая мир пресветлыми зарями, обтече, яко молния вселенную, кирилле блаженне, разсевая пресветлое божие слово, на западе и севере и юзе мир просвещая чудесы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика