Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 1: Богатство видев добродетелей иовлих, украсти кознствоваше праведных враг, и растерзав столп телесе, сокровище не украде духа: обрете бо вооруженну непорочнаго душу, мене же и обнажив плени: предварив убо мя прежде конца, избави мя льстиваго, спасе и спаси мя.


На Утрени, канон, глас 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко истинен и праведн, богочестив и непорочен, освящен же явлься всеславне, Божий угодниче истинный, просветил еси мир в терпении твоем, терпеливейший и доблейший: темже вси Богомудре память твою воспеваем.


И седален, глас 3. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На Литургии, прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 113: Плод духовный: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли: евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: В память вечную:


7. (:. Воспоминание на небеси явльшагося знамения честнаго креста, во граде Иерусалиме, от святаго лобнаго места протяженнаго звездами, даже до святыя горы елеонския, в 3–й час дне, при царе константии, сыне великаго Константина: И святаго мученка акакиа.


На Господи воззвах, стихиры креста на 6, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 8: Возвестиша небеса: И ныне, праздника.


Тропарь, глас 8: креста твоего образ ныне паче солнца возсия, егоже горы святыя даже до лобнаго места простерл еси, и в нем твою спасе, крепость уяснил еси, сим укрепляя и верныя наша цари: яже и спасай выну в мире, молитвами Богородицы Христе Боже, и спаси нас.


Слава, и ныне, праздника. Служба мученика акакиа поется на повечерии. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, и ныне, креста. Канон праздника со ирмосом на 6, и креста на 6, глас 4. По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален креста, глас 4. дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: отверзый небеса заключенная, на небеси пресветлыя лучи, на земли возсия пречистый крест: темже сияние его действа приемше, к незаходимому наставляемся свету, и во бранех имамы его оружие мира непобедимую победу.


И икос. По 9–й песни, светилен креста, дважды. Слава, и ныне, праздника. На Литургии, прокимен, глас 6: Возносите Господа бога нашего: Стих: Господь воцарися: Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Аллилуиа, глас 1: Помяни сонм твой: Стих: Бог же царь наш: евангелие Иоанна, зачало 60: Совет сотвориша архиереи и старцы на Иисуса: Причастен: Знаменася:

8. (+ святаго славнаго, всехвальнаго апостола и евангелиста, наперсника возлюбленнаго, девственника, Иоанна богослова: И преподобнаго отца нашего арсениа великаго.


На малей вечерни, стихиры апостола, на 4, глас 2. егда от древа: Слава, глас тойже, самогласен: Апостолов верховнаго: И ныне, праздника. На стиховне праздника. Слава, апостола: И ныне, праздника. По трисвятом,


Тропарь апостола, глас 2: Апостоле христу Богу возлюбленне, ускори избавити люди безответны, приемлет тя припадающа, иже падша на перси приемый: егоже моли богослове, и належащий облак языков разгнати, прося нам мира и велия милости.


Слава, и ныне праздника. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры праздника, 3: и апостола 3, на 4: повторяюще 1–ю, глас 1. Подобен: небесных чинов: и преподобнаго 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, апостола, глас 2: Сына громова: И ныне, праздника. Вход. прокимен дне. Чтения апостола 3, писаны септемвриа в 27–й день. На литии стихира храма, или праздника. и апостола самогласны 4, глас 1: и преподобнаго стихира, глас 5. Слава, апостола, глас 4: Возлег на перси: И ныне, праздника. На стиховне стихиры апостола, глас 4. Подобен: Званный свыше: с припевы их. Слава, глас 6: Апостоле христов: И ныне, праздника: По трисвятом тропарь апостола дважды: писан на малей вечерни. и Богородице Дево, единожды, и благословение хлебов: и чтение во откровении апостолове. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, единожды: и апостола единожды. Слава, преподобнаго, глас 8. Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. И ныне, праздника, и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален апостола, глас 1, дважды: Слава, и ныне, праздника: и чтение. По 2–й кафисме седален апостола, глас 5, дважды: Слава, и ныне, праздника. По полиелеи седален апостола, глас 8, дважды: Слава, и ныне, праздника. и чтем слово похвальное апостола. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме стихира апостола, глас 2: богослове девственниче: Канон праздника, со ирмосом на 4: ирмос по дважды: и апостола на 6: и преподобнаго, на 4: Катавасиа, праздника. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное