Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8: праздника 3: и апостола 5, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, апостола, глас 6: Излияся благодать: И ныне, праздника. Вход, прокимен дне, и чтения 3. Писаны сего месяца в 30–м числе. На стиховне стихиры апостола, глас 1–й. Подобен: Всехвальнии мученцы: с припевы их. Слава, апостола, глас 8: Приидите небеснаго таинства: И ныне, праздника. По трисвятом,


Тропарь, глас 3: Апостоле святый и евангелисте марко, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.


Или сей, глас тойже: у верховнаго петра научився, апостол христов был еси, и яко солнце странам возсиял еси, александриом удобрение быв блаженне. тобою египет от прелести свободися, евангельским твоим учением просвещ вся, яко свет столп церковный. сего ради твою память чтуще, светло празднуем марко богогласе: моли тобою благовестимаго Бога, да согрешений оставление подаст душам нашим.


Слава, и ныне, праздника: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника дважды. Слава, апостола: И ныне, праздника. По кафисмах седальны апостола. Слава, и ныне, праздника, и чтение. По полиелеи седален апостола, дважды, глас 8. Подобен: Премудрости: Слава, и ныне, праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие луки, зачало 50: яви Господь и инех седмьдесят. По 50–м псалме стихира, глас 6: Излияся благодать: писана на Господи воззвах: Слава: Канон праздника, со ирмосом на 6: и апостола на 8, глас 1. Катавасиа, воскресния день: По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален апостола, глас 1. Подобен: Гроб твой: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак апостола, глас 2: Подобен: Вышних ищя: С высоты приим благодать духа, риторская плетения разрушил еси апостоле, и языки вся уловив, марко всеславне, твоему владыце привел еси божественное проповедав евангелие.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен апостола, дважды. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3: и апостола 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 6: Премудрый ловче: И ныне, праздника: Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостола. Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и час 1. На Литургии, блаженна, от канона праздника, песнь рядовая на 4, и апостола песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих, небеса поведают: Апостол, Соборнаго послания петрова, зачало 63: Смиритеся убо под крепкую руку божию: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие марка, зачало 23: Призва Иисус обанадесяте: Причастен: Во всю землю:


26. святаго священномученка василиа, епискпа амасийскаго.


Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: На стиховне триоди. На Утрени, канон, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак святаго, глас 4. Подобен: явился еси: Царево повеление преобидев, царство небесное получил еси василие, в немже ликуя, поминай нас чтущих память твою священномучениче.


(:. И святаго отца стефана, епискпа пермскаго.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 4: божественным желанием от юнаго возраста, стефане премудре разжегся, ярем христов взял еси, и людей оляденевшая древле неверием сердца, божественное семя в них сеяв, евангельски духовне породил еси. темже преславную твою память почитающе молим тя: моли егоже проповедал еси, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Самозванен не ищущим тебе святителю обрелся еси, люди от идольския лести свободив, ко христовей вере привел еси, и волхва пансотника посрамил еси: темже и первый епискп и учитель перми был еси. сего ради духовная твоя чада, яко тобою избавльшеся от идол, благодарная тебе возопием: радуйся стефане учителю премудрый.



27. святаго священномученка симеона, сродника господня.


Стихиры праздника 3, и апостола 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, праздника. На стиховне праздника,


Тропарь, глас 1: христова тя сродника, симеоне священноначальниче, и мученка тверда священно восхваляем, прелесть потребившаго, и веру соблюдшаго. темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.


На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника дважды: Слава, святаго: И ныне, праздника. По кафисмах седальны триоди. Канон праздника, со ирмосом на 6: и святаго на 6, глас 4. По 3–й песни, кондак праздника, и святаго седален, глас 4, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: яко звезду превелию, церковь имущи днесь богоглаголиваго симеона, световодится зовущи: радуйся мученков честный венче.


На Литургии, прокимен, глас 8: Во всю землю изыде вещание их: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие матфеа, зачало 56: Прииде Иисус во отечествие свое: Причастен, Во всю землю изыде:


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное