Читаем Типикон полностью

Неделя, в нюже чтется священное и святое евангелие, притчи блуднаго сына.

На Велицей Вечерни, по обычном стихословии, На Господи воззвах, стихиры на 10: воскресны 3, и анатолиевы 3, и триоди 4, Повторяюще сия, глас 1: В безгрешную страну: Познаим братие: Слава, глас 2: о коликих благ окаянный: И ныне, богородичен 1–й, гласа: Вход. Свете тихий: Прокимен: Господь воцарися: На литии по обычаю стихира храма. Слава, глас 4: яко блудный сын: И ныне, Призри на моления: На стиховне осмогласника по алфавиту. Слава, глас 6: отеческаго дара расточив богатство: И ныне, Творец и избавитель мой: отпустительный: Богородице Дево: трижды, и прочее последование бдения, яко обычно На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды, и богородичен. Обычныя кафисмы, и седальны. и чтение в толкованиих евангелиа луки: притча о блудном сыне, и прочая торжественная словеса, и полиелей: обычныя два псалма. Припеваем же к сим и третий псалом: На реках вавилонских, со аллилуиею красною, и чтение. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие утреннее: Таже, Слава, глас 8: Покаяния отверзи ми двери: И ныне, богородичен: Подобен: На спасения стези: Таже глас 6: Помилуй мя Боже: Множества содеянных: яко предписася в неделю мытареву. И молитва: спаси Боже люди твоя: Канон воскресн, со ирмосом на 4: и крестовоскресных два, и Богородицы два: и триоди канон, глас 2, на 6. Катавасиа: Моисейскую песнь: По 3–й песни, седален, глас 1. Подобен: Гроб твой: объятия отча: Слава, тойже: И ныне, подобен: Безневестная чистая Богородице Дево: По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: отеческия славы твоея удалихся безумно, в злых расточив, еже ми предал еси богатство. темже ти блуднаго глас приношу: согреших пред тобою отче щедрый: приими мя кающася, и сотвори мя яко единаго от наемник твоих.


И икос, и чтем синаксарий. По 9–й песни, ексапостиларий осмогласника, таже настоящий триоди: Подобен: Жены услышите: Богатство еже ми дал еси: Слава, иный. Подобен: Расточих богатство: И ныне, богородичен. Подобен: святая мати Дево: На хвалитех стихиры октоиха воскресны 4, и анатолиев 1: и триоди самогласны 3, глас 2: Блуднаго глас приношаю ти Господи: с припевы обычными. Слава, глас 6: отче благий: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн, ектении, и отпуст. и обычная литиа, на нейже поется, Слава, и ныне, стихира евангельская: и чтутся оглашения, и час 1- й в притворе. На часех, глаголем тропарь и кондак, яко предписася в неделю мытареву: и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна октоиха, на 6: и триоди песнь 6–я, на 4. По входе тропарь, и кондак, глаголем, якоже предызъявися в неделю мытареву. Прокимен апостола по гласу. Апостол к коринфяном, зачало 135: Вся ми леть суть: Аллилуиа гласа. евангелие луки, зачало 79: Человек некий име два сына: Причастен: Хвалите Господа с небес: [Смотри] Подобает ведати: яко в седмице мясопустной Аллилуиа не поем, оставляем же и едину кафисму псалтира от утрени, и глаголем сию на вечерни. не поется же и междочасие, и канон молебный пресвятей Богородице поемый на повечерии: а повечерие поется малое. Такожде творим и в седмице сырной, разве среды и пятка: но о сем всем тамо, указа зри. прочитаем же в сей недели в кийлибо день на Утрени слово святаго макариа, о 40–це, и 50–це, егоже начало: Чадца моя, радуется сердце мое вас ради:


В субботу мясопустную памят совершаем от века усопших православных христиан.

В пяток вечера, по предначинательном псалме и обычной кафисме, на Господи воззвах, ставим стихов 6. и поем октоиха стихиры мученичны 3, настоящаго гласа: и триоди подобны 3, глас 8. Подобен: Во едеме рай: от века мертвых: Слава, глас 8: Плачу и рыдаю: И ныне, богородичен 1–й гласа. Вместо же прокимена поем Аллилуиа, во глас 8. Стих: блажени, яже избрал: Стих: Души их во благих: На стиховне мученичен гласа, и два мертвена Иоанна дамаскина. Припевы же припеваем вышереченныя: блажени яже избрал: и, души их во благих: Слава, глас 6: Начаток ми и состав: И ныне, глас тойже: молитвами рождшия тя Христе: Ныне отпущаеши: Тропарь, глас 8: Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, едине содетелю, упокой Господи, души раб твоих: на тя бо упование возложиша, творца и зиждителя и бога нашего.


Слава, и ныне, богородичен, глас тойже: Тебе и стену, и пристанище имамы, и молитвенницу благоприятну к богу: егоже родила еси Богородице безневестная верных спасение.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика