Читаем Типикон полностью

Поем Аллилуиа, на глас 2–й. Стихи зри в субботу мясопустную. Тропарь, глас 2: Апостоли, мученцы и пророцы: дважды. Слава, мертвен: Помяни Господи: И ныне, мати святая: и стихословим кафисму 16: Рече Господь господеви моему: и седальны мученичны октоиха 3, и мертвен. Слава, и ныне, богородичен 1–й настоящаго гласа. И чтение в шестодневе златоустове. Таже, блажени непорочнии, поем на глас 5, с припевы: благословен еси Господи: Разделяем на две статии. иерей же кадит посреди кафисмы, и творит ектению о усопших. Таже другий лик поет, Твой есмь аз: Припев: спасе, спаси мя. По конце же кафисмы, поем тропари покойны, глас 5: святых лик: и прочая. По скончании же тропарей ектениа о усопших. и молитва, Боже духов: иерей поминает всех преждеусопших отец и братий наших. мы же глаголем: Господи помилуй, 40. Таже седален, глас 5: Покой спасе наш: Слава, и ныне, от девы возсиявый миру: и чтение от шестодневника златоустаго первыя книги. псалом 50. Поем канон минеи, со ирмосом на 6: и храма святаго на 4. Глаголется бо ирмос и тропарь без стихов, и держим стихи, от Тогда потщашася владыки: Не стихословим бо песней от начала до 6–я песни, во всех субботах святыя 40–цы, до акафиста. Аще ли храм христов, или Богородицы, поем канон храма со ирмосом на 6, и минеи на 4. По 3–й песни, ектениа обычная, а не за упокой. Кондак и икос святаго, таже седален. Слава, и ныне, богородичен. От 6–я же песни начинается четверопеснец триоди: тогда оставляется канон храма. Песни же 6–я, яже во псалтири не глаголем, но поем ю всю в запевех. Предваряет же канон минеи святаго со ирмосом на 6: и триоди поем 4 тропари иосифа, и 6 тропарей феодора студита. Слава, троичен: И ныне, богородичен. таже оба лика поют и оба стиха, мученичен и мертвенный, с припевы их: таже ирмос триоди. Потом ектениа за упокой, и кондак: Со святыми упокой: И икос. и чтем пролог. И стихословим 6–ю песнь во псалтири: благословен еси Господи Боже отец наших: и поем ирмос 6–я песни, минеи: таже триоди подобне 8–ю и 9–ю песнь, по чину их. Светилен гласа. На хвалитех, стихиры на 4, мученичны октоиха, Слава, самогласен мертвен: И ныне, богородичен. На стиховне мертвены стихиры Господина феофана, прилучившагося гласа: Слава, и ныне, богородичен. По благо есть, и по трисвятом тропарь: Апостоли, мученцы и пророцы: Слава, Помяни Господи: И ныне, мати святая: ектениа, и час 1–й, и отпуст. На Литургии блаженна гласа на 6. По входе тропарь: Апостоли, мученцы и пророцы: Другий, Помяни Господи: Слава, кондак, Со святыми упокой: И ныне, богородичен: Тебе и стену: Прокимен: Веселитеся о господе: Стих: блажени, ихже оставишася беззакония: Другий за упокой: Души их во благих водворятся. Апостол дне, ко евреем, зачало 309: Блюдите, да не когда будет: И за упокой к солуняном, зачало 270: Не хощу вас не ведети о умерших: Аллилуиа: Воззваша праведнии: Стих: блажени, яже избрал: евангелие марка, зачало 6: Иде Иисус в пусто место: Другое Иоанна, зачало 16: Аминь аминь глаголю вам, яко слушаяй словесе моего: Причастен: Радуйтеся праведнии: Другий: блажени, яже избрал: [Смотри] Сице убо бывает служба за упокой, в три субботы святаго и великаго поста, егда ни един есть от триех праздников: предтечев, святых четыредесять мученк, или благовещение.


Неделя 2–я святых постов.

Поется настоящее последование, во святых отца нашего григориа архиепископа, фессалонитскаго чудотворца, и паламы, сложенное о всесвятейшаго патриарха филофеа.


На Велицей Вечерни, по предначинательном псалме: блажен муж, кафисма вся. На Господи воззвах ставим стихов 10 и поем стихиры воскресны гласа, 3: и анатолиевы 3: и настоящия святаго на 4, глас 2. Подобен: Киими похвальными: Киими благопохвалений песньми: Слава, глас 6: преподобне треблаженне: И ныне, богородичен 1–й гласа. На литии стихира храма, по обычаю: Слава, и ныне, богородичен: На стиховне стихиры по алфавиту. Слава, глас 8: Бодрый язык твой ко учительству: И ныне: Безневестная Дево: По Ныне отпущаеши: отпустительный: Богородице Дево: трижды, и прочее последование бдения по обычаю. На Утрени по шестопсалмии, на Бог господь: Тропарь воскресн, дважды. Слава,


Тропарь святаго, глас 8: Православия светильниче, церкве утверждение и учителю, монахов доброто, богословов поборниче непреборимый, григорие чудотворче, фессалонитская похвало, проповедниче благодати, молися выну спастися душам нашим.


И ныне, богородичен: Иже нас ради: По кафисмах седальны воскресны с богородичны их: и чтения обычная. По непорочных тропари: Ангельский собор: и прочая. впакои гласа. Степенна и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. воскресение христово: и псалом 50. Слава, преждеписанная стихира: Покаяния отверзи ми двери: и прочая. Канон воскресн, со ирмосом на 4, и триоди на 4: и святаго на 6. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика