Читаем Типикон полностью

По внегда сотворити иерею начало: Слава святей: глаголем: Христос воскресе: трижды: тихим гласом. Сие бо глаголем начало: Христос воскресе: в часех, и вечернях и повечериях, от сея утрени недели антипасхи, даже и до вознесения господня. [Како убо не известися о полунощнице, яве яко в келлиах мню сей быти певаемей: понеже убо и тамо сице начало бывает.] И абие по Христос воскресе: Слава в вышних богу: и обычное шестопсалмие. ектениа великая. Таже Бог господь: во глас 6. Тропарь праздника: Запечатану гробу: трижды. Сей тропарь глаголется чрез всю седмицу. И стихословим кафисмы две, а 3–я рядовая на вечерни. И тако поем псалтирь, до 21 септемвриа. По 1 кафисме седален воскресн, глас 1: Гроб твой спасе: Таже умилительный: В беззакониих зачат есмь: И мученичен: Страдания похвалою: Слава, и ныне, богородичен: Чудо чудес: Припевы же глаголем обычныя: Господи да не яростию твоею обличиши мене: Другий: Дивен Бог во святых: Таже чтение в толковании Иоанна евангелиа. По 2–й кафисме седален праздника, глас 1. Подобен: Гроб твой: Прикоснувыйся рукою ребром: Слава, и ныне, тойже. и чтение. Таже, воскресение христово видевше: единожды. и псалом 50. [Смотри] Сице во творим до вознесения господня, ниже господеви поем, глаголем, но глаголем якоже написася во ирмологиах. Начало же творим от ирмосов, ихже и повторяем, поюще и тропари на 6: и святаго минеи на 4. По 3–й песни, кондак и седален святаго: Слава, и ныне, праздника, По 6–й песни, кондак и икос праздника. и стихословим честнейшую: По 9–й песни, светилен праздника. Слава, святаго, аще есть: И ныне, праздника другий светилен. На хвалитех стихиры на 4, воскресн, глас 1: Поем твою Христе: дважды. и умилительный един: и мученичен. Слава, и ныне, праздника, глас 1: фома глаголемый близнец: Таже: Слава тебе показавшему нам свет: и ектениа: Исполним утреннюю молитву нашу: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: устнами чистыми: Припевы же глаголем: 1–й, Похвали Иерусалиме Господа: 2–й, яко укрепи вереи врат твоих: Слава, святаго, аще есть: И ныне, праздника, глас 1: учеником сомнящимся: Тропарь праздника: Запечатану гробу: Таже ектениа: Помилуй нас Боже: Посем иерей: Сый благословен: Лик: утверди Боже: И абие совокупляем час 1–й, три псалма по обычаю. Тропарь и кондак праздника, и святаго. [Смотри] Аще же святаго на 4, кондак глаголется праздника непременно, а святаго кондак не глаголется. и бывает совершенный отпуст. и обычная литиа в притворе. [Смотри] Начинаем же от днесь и междочасия часов, по последовавшему уставу.


[Смотри] Подобает ведати: якоже написася зде воследование, в неделю вечера во светильничном, и в понедельник во утрени: Сице бывает во всех седмицах до вознесения господня, изменяемым стихирам осмогласника, и седальнам, по обычаю. На Литургии, блаженна триоди, песнь 1 праздника, на 6. И от сего дни во всю 50–цу. По входе тропарь праздника: Запечатану гробу: и храма Богородицы: и храма святаго: посем настоящаго святаго аще есть: таже кондак храма святаго. Слава, святаго, И ныне, праздника: Любопытною десницею: [Смотри] [Храма же Христова, и Богородицы, кондак во всю 50–цу не глаголем.] Прокимен апостола, глас 3: Велий Господь наш: Стих: Хвалите Господа, яко благ: Апостол деяний, зачало 9: Рече петр к людем, покайтеся: Аллилуиа, глас 8: Приидите возрадуемся господеви: Стих: яко Бог велий господь: евангелие Иоанна, зачало 6: Брак бысть в кане галилейстей: Причастен: Похвали Иерусалиме Господа: и во всю седмицу. Тако творим и во всю 50–цу, во вся недели, и прочее воследование литургии. и отпуст.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика