Читаем Типикон полностью

В субботу 3–я седмицы по пасце на Утрени:

На Бог господь, тропарь праздника, якоже предуказася: и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, и праздника. воскресение христово: псалом 50. Канон праздника со ирмосом на 6: и святаго храма, на 4: и минеи святаго на 4. кондак и светилен праздника. На хвалитех стихиры воскресны гласа, на 4. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, с припевы их. Слава, и ныне, самогласен праздника. На Литургии, блаженна песнь 9–я, на 6. Прокимен, и Аллилуиа праздника. Апостол деяний, зачало 22: Павел с сущими в дамасце: евангелие Иоанна, зачало 52: Си заповедаю вам: Причастен праздника.


Неделя 4–я по пасце разслабленнаго.

На Велицей Вечерни, по обычном начале, и по предначинательном псалме, блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны гласа 3: и анатолиевы 4, и о разслабленном самогласны два, повторяюще 1–ю, глас 1: Дланию пречистою: Слава, глас 5: Взыде Иисус во иерусалим: И ныне, богородичен: Како не дивимся: Вход. Свете тихий: Прокимен: Господь воцарися, со стихи его. На литии стихира храма. Слава, глас 5: При овчей купели: И ныне, богородичен, глас тойже: Храм и дверь еси: На стиховне, стихира воскресна: и стихиры пасхи с припевы. Слава, глас 8: В притворе соломонове: И ныне: воскресния день: и прочее, яко предписася в мимошедшую неделю.


В неделю 4–ю по пасце на Утрени:

На Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава, и ныне, богородичен. и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, с богородичны их. Чтем же словеса толкования евангелиа Иоанна: 36 и 37, и 38. Непорочны, с тропари: Ангельский собор: И впакои гласа: и чтение. Степенна, и прокимен гласа: Всякое дыхание: евангелие воскресно луки, зачало 112: Во едину от суббот, зело рано: Таже: воскресение христово: трижды, псалом 50. и прочая обычно. Канон пасхи со ирмосы, и с богородичны его, на 8: и о разслабленном, на 6. Катавасиа: воскресния день: оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос пасхи, и седален дне, глас 3: Глагол разслабленнаго токмо стягну: Слава и ныне, богородичен: Красоте девства твоего: По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Душу мою Господи, во гресех всяческих, и безместными деяньми люте разслаблену, воздвигни божественным твоим предстательством, якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле, да зову ти спасаемь: щедрый, слава Христе державе твоей.


И икос, и чтем синаксарий. На 9–й песни честнейшую не поем. Таже, свят Господь Бог наш, трижды, на глас 3. Светилен пасхи, единожды. Слава, о разслабленном: И ныне, тойже. На хвалитех стихиры воскресны 4 и анатолиевы 4. Слава, глас 8: Господи разслабленнаго не купель исцели: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн. ектении, и отпуст, и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, глас 3: Магдалини марии: и поучение студитово, и час 1- й, и конечный отпуст. На часех, тропарь воскресн. По трисвятом кондак триоди: Душу мою Господи: На Литургии, блаженна гласа, на 4: и от канона песнь 6, на 4. По входе тропарь воскресн: Слава, кондак триоди: И ныне, пасхи: Аще и во гроб: Храма же Христова, и Богородицы, и святых тропаря и кондака не глаголем. Прокимен, глас 1: Буди Господи милость твоя на нас: Стих: Радуйтеся праведнии о господе: Апостол деяний, зачало 23: Бысть петру посещающу всех: Аллилуиа, глас 5: милости твоя Господи во век воспою: Стих: Зане рекл еси, в век милость созиждется: евангелие Иоанна, зачало 14: Взыде Иисус во иерусалим: Причастен: Тело христово: Другий: Хвалите Господа с небес:


[Смотри] Подобает ведати: яко воследование разслабленнаго поется в неделю, в понедельник: во вторник же отдается.


В понедельник 4–я седмицы по пасце на Утрени: Тропарь воскресн гласа, дважды: Слава, святаго, аще имать. И ныне, богородичен 1–й, во глас тропаря святаго. Аще ли ни: Слава и ныне, богородичен 1–й гласа.


Во вторник 4–я седмицы по пасце вечера:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика