Читаем Типикон полностью

Начало по обычаю, и кафисма рядовая. На Господи воззвах, ставим стихов 6, и поем стихиры настоящия 3, повторяюще я, глас 4. Подобен: Господи возшед на крест: Наста преполовение дней: Слава, и ныне, глас 6: Празднику преполовляющуся: Вход. Прокимен дне. Чтения 3. 1–е: пророчества михеина: Тако глаголет господь: от сиона изыдет закон: 2–е: пророчества исаиина: Тако глаголет господь: жаждущии идите на воду живу: 3–е: Притчей: Премудрость созда себе дом: Таже ектениа: Рцем вси: и возглас. Таже, Сподоби Господи: Посем: Исполним вечернюю: На стиховне стихиры праздника, самогласны, глас 1: Пятдесятницы наста дней преполовение: Припев: Помяни сонм твой: 2, Бог же царь наш прежде века: Слава, и ныне, глас 8, Преполовившуся празднику: По Ныне отпущаеши, и по Отче наш: Тропарь праздника, глас 8: Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами, яко всем спасе возопил еси: жаждай да грядет ко мне и да пиет. источниче жизни нашея Христе Боже, слава тебе.


Таже иерей: Премудрость. и отпуст по обычаю. На повечерии, святаго рядоваго поем стихиры и канон. Кондак праздника. [Смотри] На полунощнице, по 1–м трисвятом глаголем тропарь праздника. По 2–м трисвятом кондак праздника. Таже, Господи помилуй, 12. и отпуст. молитвы за упокой: Помяни Господи в надежди: не глаголем.


В среду преполовения на Утрени:

На Бог господь, тропарь праздника трижды: и обычныя кафисмы две. и седальны праздника: и чтение в толковании евангелиа Иоанна. Таже, воскресение христово: псалом 50. Канона праздника два. Первый, глас 4: творение кир феофана, со ирмосом на 8. И вторый, глас 8: творение кир андреа критскаго, на 6. Катавасиа, ирмос 2–го канона: Море огустил еси: оба лика вкупе. По 3–й песни, седальны праздника, глас 8. Подобен: Премудрости слова: Стоя посреди святилища: Слава, и ныне: Подобен: Премудрости воду и жизни: По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Празднику законному преполовляющуся, всех творче и владыко, к предстоящим глаголал еси Христе Боже: приидите и почерпите воду безсмертия. темже тебе припадаем, и верно вопием: щедроты твоя даруй нам, ты бо еси источник жизни нашея.


И икос, и синаксарий. На 9–й песни, честнейшую не поем, но ирмос кийждо лик, и последи ирмос: Чужде матерем девство: и поклон. Светилен праздника, трижды. На хвалитех: Всякое дыхание: Стихиры праздника на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Премудрость и сила: Слава, и ныне, глас тойже: Просветившеся братие: Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна, от канона праздника, 4–го гласа, песнь 3 на 4, и 8–го гласа, песнь 6, на 4. По входе тропарь праздника: Слава, и ныне, кондак. Прокимен, глас 3: Велий Господь наш, и велия крепость его, и разума его несть числа. и до отдания. Стих: Хвалите Господа, яко благ псалом: Апостол деяний, зачало 34: Павел и варнава прибегоста во грады ликаонския: Аллилуиа, глас 1: Помяни сонм твой: Стих: Бог же царь наш прежде века: евангелие Иоанна, зачало 26: В преполовение пятдесятницы: На Литургии, поем, и на отдание преполовения, вместо Светися: ирмос: Чужде матерем девство: В прочия же дни поем: Светися: и до отдания. Причастен: ядый мою плоть, и пияй мою кровь, во мне пребывает, и аз в нем, рече господь. Аллилуиа, трижды. На трапезе утешение братии. Празднуется же сей праздник дней 8.


В среду преполовения вечера.

обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры праздника 3, и минеи святаго, подобны 3. Слава, святаго, аще есть: Аще ли ни, Слава, и ныне, праздника, глас 2: егда пришел еси во святилище Христе Боже: Прокимен дне. На стиховне стихира воскресна, глас 3: страстию твоею Христе: Припев: К тебе возведох очи мои: Таже апостолов: Во всю землю изыде вещание их: Припев: Помилуй нас Господи: Таже, мученцы твои Господи: Слава, и ныне, праздника, глас тойже: Преполовившуся празднику: Тропарь святаго, аще есть: Аще ли ни, точию праздника. ектениа, и отпуст.


В четверток 4–я седмицы по пасце утрени: обычная служба, якоже и всегда в попразднстве праздника, и святаго. На Литургии, блаженна праздника, песнь 1, со ирмосом на 6.


В пяток 4–я седмицы по пасце вечера: обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры праздника, 3: и минеи 3. Слава, праздника, глас 1: Пятдесятницы наста дней преполовение: И ныне, богородичен 1–й гласа: Како не дивимся: На стиховне стихиры воскресны 4, глас 3: Твоим крестом Христе спасе: с припевы: Господь воцарися: Слава, и ныне, глас 1: Во святилище пришел еси: Тропарь праздника: и отпуст. На Утрени, по обычаю. На Литургии, блаженна праздника, песнь 4.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика