Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 5: Наготою телесною и терпением обнажил еси вражия коварствия, обличая неподобное его деяние, зельне стражда солнечный вар, и нужныя великия студени, мраза, и огня не чул еси, божиею помощию покрываемь, максиме премудре: о верою творящих память твою честно и усердно, притекающих к раце мощей твоих, моли избавитися от бед, и падения избежати.

Кондак, глас 2: Вышния красоты желая, нижния сладости и телесная одеяния в ничтоже вменил еси, и нестяжание паче суетнаго мира возлюбил еси, ангельское житие проходя скончался еси, блаженне максиме, с нимиже Христа моли непрестанно о всех нас.

12. (:. Иже во святых отца нашего Иоанна, патриарха александрийскаго, милостиваго: И преподобнаго отца нашего нила.

На Господи воззвах, стихиры Иоанна, 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: И преподобнаго, три, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 2: милости источник: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 8: В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне, в молитвах непрестанно терпевый, нищия возлюбивый, и сия удовливый: но молися христу Богу, иоанне милостиве блаженне, спастися душам нашим.

Слава, глас тойже: Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. На Утрени, канон октоиха един, со ирмосом на 6: и святых два, на 8. Иоанна, глас 8: и преподобнаго, глас тойже. По 3–й песни,

Кондак нила, глас 8. Подобен: Взбранной: Хврастная страстей яже от телесе востания, сечительно, ниле блаженне, во бденной твоей ссекл еси молитве: но яко имея дерзновение ко господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: радуйся, отче всемирный.

И икос, и седален, глас тойже. Слава, преподобнаго, глас тойже. По 6–й песни,

Кондак Иоанна, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Богатство твое расточил еси убогим, и небесное богатство ныне восприял еси, иоанне всемудре: сего ради вси тя почитаем, совершающе память твою, милостыни о тезоимените!

И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: И Иоанна: Слава, преподобнаго. На стиховне октоиха. Слава, преподобнаго, глас 6: преподобне отче: На Литургии, блаженна октоиха: И святителя песнь 3. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол ко евреем, зачало 311: Имуще убо архиереа велика: Аллилуиа, глас 2: уста праведнаго поучатся премудрости: Стих: Закон бога его: евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Причастен, В память вечную:

13. (+ Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константиня града, златоустаго.

Творим бдение. Тропарь, глас 8: уст твоих якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа. но твоими словесы наказуя, отче иоанне златоусте, моли слова, Христа Бога, спастися душам нашим.

На Велицей Вечерни, поем: блажен муж, первый антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 4. Подобен: яко добля: Златокованную трубу: Слава, глас 6: преподобне треблаженне: И ныне, богородичен: Кто тебе не ублажит: Вход, прокимен дне. Чтения 3, святительская. На литии стихира храма, и святаго самогласны, глас 1: Светильниче иоанне: Слава, глас 4, самогласен: Подобаше царствующему градов: И ныне: Тя стену стяжахом: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся постников: Радуйся златозарный: с припевы их. Слава, глас 6: Труба златогласная: И ныне: Творец и избавитель мой: На благословении хлебов, Тропарь, глас 8: уст твоих: дважды, писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды. [Смотри] А идеже всенощнаго бдения не бывает: По тропаре, Слава, и ныне, богородичен: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен: Иже нас ради: И обычныя кафисмы, и седальны святаго с богородичны их. И чтем от жития златоустаго. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен: и чтение. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: уста моя возглаголют премудрость: Стих: услышите сия вси языцы: Всякое дыхание: евангелие от Иоанна, зачало 35 от полу: Не входяй дверьми: Таже псалом 50. Стихира, глас 6: Излияся благодать: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, глас 8, и святаго на 8, глас тойже. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален святаго, глас 8. Слава, глас тойже: И ныне, богородичен. По 6–й песни,

Кондак, глас 6. Подобен: еже о нас: от небес приял еси божественную благодать, и твоими устнами вся учиши покланятися в Троице единому Богу, иоанне златоусте, всеблаженне преподобне, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко божественная являя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика