Тирант Белый

...обратившись лицам в сторону Мекки... — В тексте: «si ja no juraven a I’alquibla». Киблой мусульмане называют направление на Мекку, необходимое для выбора правильной ориентабытьции тела во время молитвы, но иногда так называется воображаемая точка на горизонте, оббытьразующаяся в месте пересечения линии горизонта направления на Мекку. На Востоке влюббытьленный может сказать своей избраннице: «Ты — моя кибла!» См. также примеч. 1 к гл. 152.

343

Река Трансимено. — В действительности — озеро в Умбрии (Италия). Знаменито тем, что возле него Ганнибал победил римлян.

344

Девятое небо. — По космографической системе Птолемея, принятой в средние века, субытьществует девять небес (или кругов): круги семи планет, круг неподвижных звезд и девятый крут — т. н. кристальное небо или перводвигатель, вращаемый силой Божественной любви.

345

..множество рыцарей белого креста. — Речь идет о братьях ордена Св. Иоанна (см. примеч. 2 к гл. 98).

346

...король Азиатский... полки короля Африканского, короля Каппадокийского, короля Арминии... король Египетский... — Все перечисленные титулы — вымышленные.

347

...полки разных других знатных сеньоров... — Все эти герои — сторонники Анжуйского дома (см. примеч. 7 к гл. 132).

348

Звали его Ипполит. — М. де Рикер полагает, что так в романе первый раз появляется персонаж, образ которого претерпевает в дальнейшем ряд трансформаций. Здесь он предбытьстает перед нами как грек, сын сеньора Малвеи, затем становится рыцарем из свиты Тиранта (см. гл. 155), в которого влюбляется Услада-Моей-Жизни (см. гл. 163, 214 и сл.). Но в гл. 234 Ипполит превращается во французского рыцаря из рода Соляной Скалы, а в гл. 469 — в племянника Тиранта и его наследника. Любовная линия Ипполит — Услада-Моей-Жизни не получает развития, и этот персонаж становится возлюбленным Императрицы, а затем ее мужем и императором Византии. Однако большинство исследователей считают, что сын сеньора Малвеи и рыцарь из свиты Тиранта — разные персонажи.

349

Сейид Абдалла. — Мартурель называет своего героя Cidi Abdal.la (Сейид Абдалла), т. е. господин Абдалла.

350

В основу этой главы Мартурель положил послание Петрарки «О делах повседневных», (XII, 2), которое было известно в Каталонии как «Письмо об обычаях государей» («Lletra de reials costums»).

351

Ганнибал одержал победу в Каннах... — При Каннах (216 г. до н. э.) Ганнибал наголову разбил самую многочисленную со времени основания Рима армию, которой командовали полководцы Теренций Варрон и Павел Эмилий. Римляне потеряли в этом сражении 70 тыс. воинов, 80 сенаторов и самого Павла Эмилия.

352

Марцелл — консул, под командованием которого римские войска одержали свою пербытьвую победу над Ганнибалом. Это сражение получило название «битва при Ноле».

353

Требия — река, у которой Ганнибал одержал серьезную победу над римлянами.

354

Сципион... запретил разрушать Карфаген... — Сципион Африканский (ок. 235 — ок. 183 гт. до н. э.) — один из лучших римских полководцев, завоеватель Карфагена.

355

...никогда не забывая смелого ответа того мудрого Императора... — У Цицерона эту сенбытьтенцию произносит Маниус Куриус в трактате «О старости» (16. 56).

356

...о верном учении Саллюстия... — Знаменитый римский историк Саллюстий (86—35 до н. э.). пользовался большой популярностью в средние века, привлекая читателей моралибытьстической направленностью своих сочинений. Рассуждение о силе государства можно найти в его трактате «О войне с Гигуртой» (10. 4).

357

Марк Агриппа — римский полководец в эпоху правления императора Октавиана (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Выиграл несколько войн. Слыл весьма просвещенным человеком; был покровителем искусств.

358

...совету Сенеки... — Этот совет Сенека, проповедовавший презрение к смерти и свободу от страстей, дает в трактате «К Луцилию» (3. 3).

359

...пусть делает... по пословице. — Имеется в виду совет Цицерона из трактата «О дружбытьбе» (21, 76).

360

Ибо... государь... сам себе отвратителен. — Исследователи находят параллель этому высказыванию у императора Домициана в «Жизни двенадцати цезарей» Светония (9).

361

Великий Александр Македонский (356—323 гг. до н. э.) — один из любимых героев Средбытьневековья, особенно — в эпоху процветания рыцарства. Его изображали совершенным рыбытьцарем и благородным правителем (см. также примеч. 1 к гл. 37).

362

...случилось как-то... — Эту историю рассказывают Плутарх в «Сравнительных жизнебытьописаниях» (33, 19) и Валерий Максим в «Достопримечательных деяниях и высказыванибытьях» (3, 8), переведенных на каталанский язык и пользовавшихся большой популярностью. Упоминается она и в «Романе об Александре», широко распространенном в средние века.

363

...что написал... Октавиан... — Светоний в «Жизни двенадцати цезарей» пишет, что на жалобы Тиберия на злословие людей Октавиан ответил: «Не поддавайся порывам юносбытьти, милый Тиберий, и не слишком возмущайся, если кто-то обо мне говорит дурное: довольбытьно и того, что никто не может нам сделать дурного» (Светоний. Жизнь двенадцати цезабытьрей. 51, 3).

364