Читаем Титаномахия. Том первый полностью

— Мы отличаемся от них лишь внешне, — улыбнулся Ганеша и сел на кровати напротив неё. — Из-за того, что можем организовывать и вдохновлять своим примером пространство вокруг себя, называемое «сложной материей»23, постепенно эволюционируя вместе с ним. Становимся духовным лидером других частиц, образующих с нами уже некое единое тело, силовое поле, становясь воплощением их коллективного разума. Ограничивающего и направляющего вперед и вверх их коллективное безумие, их бессознательный «жизненный порыв». Постоянно усложняя их объем и структуру. И так до тех пор, пока нам не дадут в подчинение тело человека.

— Которое тоже — лишь ступень?

— Я бы сказал — батут. Ведь с него можно как подпрыгнуть вверх, в запредельное, так и снова слететь в самый низ.

— В беспредел?

— Откуда становится понятным, что в основе эволюции лежит дисциплина и самоконтроль. А в основе деградации — невнимательность к собственным ошибкам.

— Но ведь ошибаются все.

— Так наша Свобода Выбора и есть возможность совершить ошибку. А наши ошибки и даны нам как предпосылки к нашей же эволюции.

— Которые мы должны проанализировать и сделать соответствующие выводы, — поняла она. Что он снова про Менелая.

— Когда главная цель жизни — получение удовольствий, нас интересует только то, что может нам их предоставить, — снова начал он её ревновать, — а не то, как это для нас аукнется. Так живут дети. И проблемы людей возникают только от того, что они никак не хотят взрослеть. Наблюдая себя со стороны.

— А как же — лень? — скорчила Елена безвольную гримасу. И растянулась на кровати — для наглядности.

— Каждый раз идя на поводу у лени, мы всё больше становимся ленивцами. Ленивцы — это воплощённая в жизнь метафора, помогающая нам это осознать. А каждый раз соглашаясь с разумом преодолеть свою лень, мы становимся всё разумней и решительней. Как герои! Лень — это не просто ошибка поведения, но дана нам как инструмент. Для того чтобы мы, преодолевая её, становились всё сильней и ответственней. Так же как и любые другие недоосознанные, рефлекторные и с виду бессмысленные действия.

— Выходит, что действовать нужно лишь по необходимости? — подпёрла она рукой голову.

— Всё нужно делать в жизни лишь по насущной необходимости. А не просто так. И если уж действовать, то не кое-как, а очень внимательно и ответственно.

— Лучше меньше, да — лучше?

— Лучше больше и лучше, но всегда — по делу. Ведь чем более сложные и ответственные дела ты сможешь выполнять, тем больше затем ты сможешь на этом заработать. А наш быт — это домашний тренажер, развивающий нашу деловитость. Чем больше ты будешь делать что-то сама, по собственной инициативе, тем более ты будешь становиться ответственной и самостоятельной личностью. Только самостоятельные поступки рождают самостоятельные мысли! А от того, как ты будешь мыслить — позитивно или же негативно, и будет по-настоящему зависеть качество твоей жизни.

— Или — её отсутствие? — усмехнулась Елена.

— Ведь если ты хотя бы на минутку задумаешься, то тут же поймешь, что у тела своя философия — философия комфорта. В котором ты можешь размякнуть, охладеть ко всему новому и застыть в том, что уже есть, став рядовым в шеренге терракотовых потребителей. Начав лишь требовать чего-то от других, а не создавать сама. А у духа своя философия — философия бесконечного стремления к самосовершенствованию. Которая то и дело побуждает его перепрыгивать (прилагая для этого чуть больше, чем для обычной «ходьбы» усилий) через ограду комфорта и шагать дальше и шире. И от того, какой философии ты будешь придерживаться в жизни и будет зависеть то, кем ты в этой жизни станешь — приспособленцем, обманывающем и шантажирующим других, постепенно становясь бесом, либо — героем, подобно Гераклу, шагающем в жизни от подвига к подвигу. Вниз — к могиле, или вверх — в Вечность!

— Что ещё за философия духа? Я ведь и использую свой дух, свое упорство, настаивая на своем, для того чтобы у меня получалось использовать других.

— Сейчас не ты, а твоё тело использует твой дух и чуть ли не весь твой ум, заставляя тебя всячески изворачиваться для того чтобы использовать других для достижения жизненного комфорта. А ты — Наблюдатель — не только на все это смотришь, принимая решения, но ещё и помогаешь телу, проявляя настойчивость и упорство в достижении им его низменных и недалеких целей. Ты должна коренным образом изменить своё мировоззрение и стать духом, использующим прежде всего своё тело для достижения нужных — вам обоим — результатов.

— Ради положительной оценки твоих действий друзьями и родителями? — скорчила она гримасу.

— Я же уже говорил, что они — только указатели на то, что ты движешься в правильном направлении. На которые не стоит обращать особого внимания. Так как они могут указывать и на то, что твои родители думают о том, что, как они считают, тебе в твоей жизни прежде всего необходимо.

— Основываясь на своем жизненном опыте? — поняла она, что он про Леду.

Перейти на страницу:

Похожие книги