Титульные церкви Рима. Храмы Пасхалия I. Часть 2

Галеро на гербах кардиналов – красное с 30 кисточками. На гербах патриархов – зеленое, тоже с 30 кисточками и на гербах архиепископов – зеленое, однако с 20 кисточками. Такое же зеленое галеро на гербах епископов и аббатов, однако, кисточек только 12.

Есть еще разные тонкости – наличие, либо отсутствие креста над щитом, крестов под щитом, количество перекладин на кресте и т. д., но они меньше бросаются в глаза.

Рисунок 4 Вот как выглядит герб кардинала

Рисунок 5 герб архиепископа

Рисунок 6 герб епископа

Санта-Прасседе с момента своего основания в I веке именовалась titulus. В последующие века церковь сохранила свой статус титульной базилики. Начиная с 1073 года известен непрерывный список кардиналов – титулярных настоятелей Санта-Прасседе.

Среди них находятся 5 будущих пап (Гонорий II, Луций III, Юлий III, Лев XI, Александр VIII) и знаменитый деятель Контрреформации Карло Борромео.

Рисунок 7 Санта Пуденциана и Санта Прасседе

Рисунок 8 Санта Прасседе

Вход в храм сейчас осуществляется через боковую дверь в правый неф и выглядит более, чем скромно – настолько, что очень легко пройти мимо. И практически ничто не указывает на то, что за этой дверью спрятаны настоящие сокровища, равных которым немного.

А вот и кардинальский герб над входом справа.

Рисунок 9 Вход в храм Санта Прасседе

На рисунке, приведенном ниже, видно, что изначально предусматривался значительно более торжественный сценарий входа в храм. Он должен был осуществляться с перпендикулярной улицы.

Рисунок 10 План Санта Прасседе

СТРУКТУРА ХРАМА

В связи со значительным перепадом рельефа, вход предварялся лестницей и обширным квадратным атриумом с квадропортиком.

Атриум, в данном случае, – внутренний дворик перед входом в храм.

Квадропортик – портик, лоджия перед входом в здание, выглядящее примерно так:

Рисунок 11 Квадропортик

И только потом посетитель попадал в классическую трёхнефную базилику с сияющей драгоценными мозаиками, ярко освещенной абсидой, завершающей центральный неф.

К сожалению, мало кто задумывается о том, насколько важен сценарий восприятия пространства.

От этого сильно зависит, кем ощущает себя посетитель – любимым и уважаемым гостем, которого ждут, либо кем-то незваным, незаконно проникшим в дом и подглядывающим за чужим праздником.

В изначальном сценарии хозяином помещения был Бог. Его изображения, прямые и символические являются центром всех мозаичных композиций. А любимыми гостями были посетители Храма. И их торжественный путь от входа в Храм в направлении Алтаря – путь к Богу, путь к Свету. И даже лестница в начале пути, которая, вроде бы, является чисто утилитарным элементом, компенсирующим перепад рельефа, приобретает символическое звучание.