Итак, мы воскреснем, так как души опять соединятся с телами, которые станут бессмертными и совлекутся тления, и предстанем пред страшным Христовым судилищем. Дьявол и демоны его, и человек его, т. е. антихрист, нечестивые и грешники будут преданы во огонь вечный, не вещественный, каков у нас, но такой, какой знает один Бог. А сотворшии благая просветятся, как солнце, вместе с ангелами в жизни вечной, с Господом нашим Иисусом Христом, вечно созерцая Его и сами будучи Им созерцаемы, и наслаждаясь проистекающей от Него радостью, прославляя Его со Отцем и Святым Духом в бесконечные веки веков, Аминь.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1]. Дионисий Ареопагит
. Об именах Божиих, 1 Migne, s. gr., t. III, coll 609–613.[2] Григорий Богослов
, слово 28. Migne, s. gr., t. XXXVI, col. 40. Перев. Моск. Дух. Академии, ч. III (1889), стр. 21.[3] Дионисий Ареопагит
. Об именах Божиих, 1. Григорий Богослов, слово 31, Migne, s. gr., t. XXXVI, coll. 156–157. Перевод стр. 99–100.[4] Дионисий Ареопагит
. Об именах Божиих, 1–2.[5] Григорий Богослов
, слово 28.[6] Афанасий Александрийский
. Против язычников. Migne, s. gr., t. XXV, coll. 69–77. Перевод Моск. Дух. Акад., ч. III (1902), стр. 171–177.[7] Григорий Богослов
, слово 28. Migne, s. gr., t. XXXVI. coll. 45–47. Перев. ч. III, стр. 25–26. Афанасий Александрийский. О воплощении Слова. Migne, s. gr., t. XXV, coll. 97–100. Перев., ч. 1, стр. 193.[8] Григорий Богослов
, слово 28. Migne, s. gr., t. XXXVI, coll. 33. Перев., ч. III. стр. 17[9] Там же
. Migne, 36; перев., 18.[10] Григорий Богослов
, слово 28. Migne, 36. Перев. 18.[11] Григорий Богослов
, слово 28. Migne, 36–37. Перев. 19.[12] Григорий Богослов
, слово 29. Migne, 76. Перев., 43.[13] Дионисий Ареопагит
. Об именах Божиих. Migne, 820, 841.[14] Григорий Нисский
. Большое огласительное слово, глава 1. Перевод Моск. Дух. Акад., ч. IV, стр. 5–9.[15] Григорий Богослов
, слово 31, 38, 41. Migne, s. gr., t. XXXVI, coll. 137, 320, 441 etc. Перевод, ч. III, стр. 86. 198 и др. Григорий Нисский. Большое огласительное слово, 2–3. Перевод, ч. IV, стр. 9–12.[16] Григорий Нисский
, там же. Василий Великий. О Св. Духе к Амфилохию. Перевод Моск. Дух. Академии, ч. III (1891), стр. 245.[17] Григорий Богослов
, слово 22, 42, 6, 31 и 40.[18] Григорий Богослов
, слово. 29, 30. Кирилл Александрийский. Сокровище, 4–5.[19] Григорий Богослов
, слово 20.[20] Григорий Богослов
, слово 20, 29. Кирилл Ал.. Сокровище, 5, 6, 7, 16, 18.[21] Григорий Богослов
, послание к Евагрию.[22] Григорий Нисский
, Против Евномия, кн. 1-ая. Перевод Моск. Дух. Академии, ч. V (1863), стр. 136–150. Кирилл Ал.. Сокровище, 5.[23] Григорий Богослов
, слово 25, 29, 30, 31, 39. Афанасий Александр., Изложение веры. Migne, s. gr., t. XXV, coll. 200–208. Перев. Моcк. Дух. Акад., ч. 1 (1902), стр. 264–267.[24] Кирилл Ал.
, Сокровище, 1. Григорий Богослов, слово 29.[25] Кирилл Ал.
, Сокровище, 32. Дионисий Ареоп., Об именах Божиих, 1.[26] Григорий Богослов
, слово 22, 37 и 31.[27] Григорий Богослов
, слово 31, 20.[28] Григорий Богослов
, слово 25 и послание к Евагрию.[29] Григорий Богослов
, слово 23, 20.[30] Григорий Богослов
, слово 20, 28, 40.[31] Григорий Богослов
, слово 31.[32] Григорий Богослов
, слово 20, 31, 39 и 40. Василий Великий, письмо 38. Дионисий Ар., Об именах Божиих, 2.[33] Григорий Богослов
, слово, 20, 31, 39.[34] Григорий Богослов
, слово 31.[35] Григорий Богослов
, слово 30. Дионисий Ареопагит. Об именах Божиих. 2–4[36] Дионисий Ареопагит
, Об именах Божиих, 5.[37] Григорий Богослов
, слово 34, 31 и послание к Евагрию. Дионисий Ареопагит, Об именах Божиих, 2.[38] Дионисий Ареопагит
, Об именах Божиих, 1; О небесной иерархии, 15, Григорий Богослов, слово 31.[39] Григорий Богослов
, слово 31. 21[40] Афанасий Александр.
, Слово 2-ое против ариан. 22[41] Григорий Богослов
, слово 30. Дионисий Ареопагит, Об именах Божиих, 1. 23[42] Дионисий Ареопагит
, Об именах Божиих, 5.[43] Григорий Богослов
, слово 28. Григорий Нисский, О душе и воскресении.[44] Григорий Богослов
, слово 41. 25[45] Григорий Богослов
, слово 30.[46] Василий Великий
, Против Евномия, книга 5-ая.