Читаем Тогда Игорь възре на светлое солнце и виде отъ него тьмою вся своя воя прикрыты (СИ) полностью

Тогда Игорь възре на светлое солнце и виде отъ него тьмою вся своя воя прикрыты (СИ)

Валентин Илгамович Байгильдин

История / Образование и наука18+

Байгильдин Валентин Илгамович


Тогда Игорь възре на светлое солнце и виде отъ него тьмою вся своя воя прикрыты



Слово о полках князя Игоря, которые шли к Христу а пришли к Богу.


Куда и мы все придем, куда-бы не шли.


И кого-то Христос будет встречать, а кого-то не станет.


Есть у Христа притча про это.


Для летающей Души, которая прилетит к Христу в одежде, которая была на теле в


последний момент, а если придет без одежды, то опять Христос встречать не только


не станет, а сразу отправит в огонь, о чем тоже есть притча Христа для летающей,


но нарушившей закон приличия Души.


Конечно, есть и исключения, мол, знал, что одеться надо в чистое перед Богом, как


это всегда делали руСкие воины, но не смог.


На этот случай не покарают, а дадут чем прикрыть срам, причем вы сами поймете,


что это срам, сравнив себя с другими Душами в одеждах.





Фраза из Слова в заголовке это о затмении Солнца.


Ученые-астрономы четко выяснили эту дату- 1 мая 1185 года.


Точнее, надо сказать, что это сделал компьютер, который не играет в политические


игры.


Но на этих играх завязана вся хронология человечества, в том числе и ученые


составлявшие программу для компьютера.


Это значит, что надо добавить к числу 1185 еще 5508 лет и вы получите дату 1 мая


6693 Лето.


Как, якобы, этот день затмения тогда так и назывался на Руси.




О-хо-хо.


Очень трудно избавиться от брехни, если она проникла во все поры истории.


А для этой брехни, прежде всего, надо было уничтожить руСкий ведический


календарь, который совершеннее любого другого до сих пор , позже него


выдуманного.


Поэтому, когда Ипатьевская летопись сообщает нам, что князь Игорь вышел в поход


23 апреля 6693 Лето- надо добавить: на боевых слонах в сопровождении штурмовиков


Ил-2.


Почему?


Потому что в системе Летоисчисления нет никакого апреля, как и нет и никакого


другого нынешнего месяца.



Летоисчисление это 9 месяцев с названиями:


Рамхат, Айлет, Бейлет, Гэйлет, Дайдет, ЭЙЛЕТ, Вейлет, Хейлет, Тайлет.


А вот Юлия Цезаря со своим календарем и всякими июлями в честь себя, на момент


написания Слова о полку, не было и в помине.


Не изобрели еще.


Ни календарь юлианский не изобрели, ни свой Рим в сапоге, древнее нашего,


русского Рима-Византии.


Его придумает Ватикан потом в веке, эдак, в 15.


А на момент написания Слова нет никакого Ватикана и ни одного католика во всем Мире.


А вот православные христиане есть и у них есть руСкий календарь, которым и


пользовался Христос.





Доказательства?



Четырех, я думаю, будет достаточно.


?1.



Картинка из летописи Иоанна Скилицы, где изображены принцессы Византии-тетки


Христа, с названиями таких руСких месяцев.


Я уже ее показывал в статье " РуСкие принцессы Византии"


Это месяцы их рождения.


Тетки Христа, звучит довольно мило и всё это написано по-руСки, как и имена самих


теток.


А эти тетки -дочери Владимира ВСЕВОЛОДОВИЧА Великого, который жив в Слове о


полку на момент его написания.


И Владимир Великий -это дед Автора Слова о полку Игореве.



?2.


Откровение Христа. Старославянское Евангелие


1.10


"Быхъ въ дусе въ день неделный"


Это девятый день недели по руСкому календарю, который так и назывался -Неделя.


Это Христос, по-руСки, пишет Свое Откровение на острове Патмос в том же 6693


Лето(1185 год)


Где-то, через месяц после Распятия, и в нем всё еще кипит.


В этом же году Христос напишет и Слово о полку, но не раньше осени.



?3 Печальные сороковины и девятины, которые есть и поныне. Это поминается человек в месяц и неделю, по старому.

?4

Слово о полку Игореве


"Съ зараня въ пятъкъ потопташа поганыя плъкы половецкыя.


Это пОлки половецких торговцев в районе границы между нами и половцами.



А что такое пяток?


Ученые считают, что это пятница.


Ну, да?


Это, наверно, тот папуас, что сбежал от Робинзона Крузо и прибежал к нам.


Сказано-пяток.


И это название дня недели в руСком календаре, в котором был и остался, например,


Понедельник.


Название, которое имеет смысл только в том случае, если перед понедельником был


день под названием "Неделя".


Как и было на самом деле в руСком календаре.



И неделя так и понимается, как пишется. Это день отдыха. Без дел.


А как сейчас понимать сейчас неделю?


Ничего не делать целую неделю, а потом все следующие?


Ломали наш календарь через колено, поэтому и режет слух: декабрь-это 12-й месяц


года.


При этом дека-это десять, но не для колена.




Наш язык способен сам защитить нашу историю, что я не раз уже доказывал.


Например, в чем была цель похода князя Игоря?


Это важно и для этой статьи.


Что там про это в фальшивых летописях, а с ними и у фальшивых ученых?


У ученых, Игорь собирается разбить полностью всех половцев и собирается захватить


столицу половцев Тьмуторокань, где-то в районе Азовского моря.


Там они и ищут реку Каялу, хотя эта река каяла-сами половцы.


Это метафора Христа.


Окаянная река на которой русичи голову кладут, в том числе и без половцев, когда



бьются с друг другом.


У ученых это так, потому что в летописях это так.


При этом эта цель полностью противоречит как смыслу самого Слова, в котором Автор


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука