22 Старейшей из таких, не являющихся официально анархистскими, является организация Индустриальные рабочие мира (IWW) или «Уоббли». На своём пике это была «влиятельнейшая из радикальных организаций и радикальнейшая из влиятельных в Соединённых Штатах в начале двадцатого века», см.: Black В.
Beautiful Losers: The Historiography of the IWW // Modern Slavery. No. 1. Spring-Summer 2012. P. 105. Но сейчас есть только осколки IWW «…всё ещё пытающиеся, но обычно терпящие неудачу в достижении даже мельчайших перемен. Эти группы обычно представляют собой лишь кучки бредящих надеждами студентов колледжей, идеализирующих миф о «едином большом Профсоюзе», см.: Morefus A. Beyond Utopian Visions // Uncivilized. P. 124.23 См.: Michels R.
Political Parties: A Sociological Study of the Oligarchical Tendencies of Modern Democracy / Trans. E. & C. Paul. New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 1999. P. 317–329. «Данный феномен верен как в отношении революционных организаций, так и государственных и полугосударственных институтов, официальных партий и профсоюзов», см.: Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 47.24 См.: Galleani L.
The End of Anarchism? P. 44–45.25 См.: Skirda A.
Facing the Enemy; см. рецензию: McQuinn J. // Anarchy: Ajournai of Desire Armed. No. 54. Winter 2002–2003. P. 12–13, 51.26 См.: Broué P. & Témime E.
The Revolution and the Civil War in Spain. / Trans. T. White. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1972. P. 207; Seidman M. Workers Against Work. P. 101.27 См.: Richards V.
Lessons of the Spanish Revolution. London: Freedom Press, 1983 (впервые опубл, в 1953 г.); Christie S. We, the Anarchists! A Study of the Iberian Anarchist Federation (FAI), 1957–1957. Hastings, East Sussex, England: The Meltzer Press, 2000. P. 96–118; Seidman M. Workers Against Work. P. 99.28 См.: Bolloten B.
The Spanish Civil War: Revolution and Counterrevolution. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1991. P. 1–171; Broué P. & Témime E. The Revolution and the Civil War in Spain. P. 265–315; Seidman M. Workers Against Work. P. 3–171.29 См.: Federica Montseny Sets the Record Straight // No Gods, No Masters. P. 671–675. Монтсени, член FAI, считалась анархо-«индивидуалисткой»! (см.: Букчин М.
Социальный анархизм или анархизм образа жизни? С. 23).30 См.: Camatte J., Cola G.
On Organization // Camatte J. This World We Must Leave and Other Essays / Ed. Alex Trotter. Brooklyn, New York: Autonomedia, 1995; см. также: McQuinn J. Against Organizationalism: Anarchism as both Theory and Critique of Organization // Anarchy: Ajournai of Desire Armed. No. 54. Winter 2002–2003. P. 2.31 См.: Watson D.
Homage to Fredy Perlman // Against the Megamachine: Essays on Empire & Its Enemies. Brooklyn, New York: Autonomedia & Detroit, Michigan: Fifth Estate, 1998. P. 244–251 (впервые опубл, в 1990 г.); Cafard М. The Dragon of Brno // Cafard М. The Surre(gion)alist Manifesto and Other Writings. P. 122–131; Black В. An American in Paris, приложение к “Nightmares of Reason” (2010), www.theanarchistlibrary.org.32 См.: McQuinn J.
Preface // Black B. Anarchy after Leftism. P. 7–8.33 См.: Bookchin M.
Social Anarchism or Lifestyle Anarchism.34 См.: Bookchin M.
Listen, Marxist! // Bookchin M. Post-Scarcity Anarchism. P. 171–222 (впервые опубл, в 1969 г.).35 «Ясно, что целью революции сегодня должно стать освобождение повседневной жизни… революционное движение глубоко озабочено образом жизни», см.: Bookchin М.
Post-Scarcity Anarchism ⁄⁄ Bookchin М. Post-Scarcity Anarchism. P. 44–45 (впервые опубл, в 1968 г.); см. также: BookchinМ. Hip Culture: Six Essays on Its Revolutionary Potential. New York: Times Change Press, 1970.36 См.: EImpulso.
Resistance or Revolution (1950) // Documentary History, 2. P. 218–223. Слова «резистенциалистский» нет ни в одном языке. Сами авторы согласны с тем, что это слово бессмысленно, и вину за это возлагают на резистенциалистов, ibid. Р. 218.37 См.: Biehlf.
Ecology or Catastrophe: The Life of Murray Bookchin. Oxford: Oxford University Press, 2015. P. 300–301.38 Ibid., 302.
39 См.: McQuinn J.
Preface // Black B. Anarchy after Leftism. P. 8. Значительно позднее, после смерти Букчина в 2006 г., его бывший ученик Джон Кларк в кн. «Преодолевая непреодолимую пропасть: критика Букчиным анархистской традиции» продемонстрировал систематическую фальсификацию Буниным анархистской истории; эта работа доступна на сайте www. theanarchistlibrary.org. Из 55 цитат у Кларка одна относится к моей кн.40 См.: Black В.
Anarchy after Leftism. P. 76–87.