Толковая Библия Лопухина. Ветхий Завет

Преступление Давида между тем как бы заразило всю его семейную жизнь, и отселе в его доме начинается целый ряд бедствий. Нужно заметить, что в семейной жизни Давид не отличался умеренностью и вопреки прямому постановлению Моисея, запрещавшего царю «умножать себе жен» (Втор. XVII, 17), еще в Хевроне имел семь жен и десять наложниц, а затем умножил это число еще несколькими женами, между которыми была и Вирсавия. Многочисленное поколение сыновей от этих многочисленных жен и было естественным источником всевозможных беспорядков, преступлений и бедствий. Наибольшей известностью выдаются три его сына: старший — Амнон, третий — Авессалом и четвертый — Адония. Первые двое, видимо, соперничали между собой из-за первенства и преобладания во дворце, и это соперничество закончилось смертью Амнона, которого убил Авессалом в отмщение за бесчестие, нанесенное его кровной сестре Фамари. Опасаясь в свою очередь кровавого мщения и гнева отца, Авессалом бежал к царю Гессурскому, своему дяде по матери, и там пробыл три года, увеличивая скорби Давида. Чтобы покончить с таким прискорбным положением дел, Иоав прибег к хитрости и подослал к Давиду «умную женщину» из Фекои, которая слезным рассказом о мнимом событии в своей семейной жизни склонила царя помиловать Авессалома. Но и позволив Авессалому возвратиться в Иерусалим, Давид еще долго не мог лично видеть своего преступного сына, и только через два года отеческая любовь в нем восторжествовала над справедливостью и благоразумием, и он наконец позволил ему явиться к себе лично и отечески облобызал его.