Читаем Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные полностью

11. Херувимы — небесные бесплотные духи, ближайшие и самые быстрые исполнители Его вопи, почему обыкновенно их изображали с 6-ю крылами. Здесь выражение «воссел на херувимов» — объясняется последующим — «понесся на крыльях ветра», т. е. туча приближалась с необыкновенной быстротой.


12. И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.

12. Эта туча была местом пребывания Бога, как шатер служит местом обитания человека, см. 10 ст.


13. От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.14. Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.

14. Удары и раскаты грома — грозный глас Божий.


15. Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.16. И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.

16. «Открылись основания вселенной» — обнажилось дно морей. Этим выражением — гиперболой Давид хотел обозначить силу потоков дождя, обилие воды: ее было так много, что как бы вода вылилась из всех морей и затопила землю.


17. Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих;

17. «Извлек меня из вод многих». — Вода здесь, как часто в Библии, означают многочисленные бедствия: Бог освободил меня от них.


18. избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.19. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.20. Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.

20. «Вывел меня на пространное место» — освободил из тесноты, бедствий, дал свободу.


21. Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

21. «Воздал мне Господь по правде моей» — по моей внутренней чистоте, чистоте мыслей и побуждений, «по чистоте рук» — по чистоте поступков.


22. ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;

22. «Хранил пути Господни» — не отступал от поведения, назначенного Богом человеку.


23. ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.24. Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне;25. и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.26. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно,27. с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его,

26–27. Господь с каждым поступает соответственно тому, что он заслуживает: чистого, праведного Он награждает, а лукавого карает.


28. ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.29. Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.30. С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.31. Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.32. Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?33. Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь;

33. «Опоясать» — приготовить к занятиям, к делу. Господь опоясал Давида силою — дал ему средства победить врагов. «Устроить верный путь» — указывать надежный путь, безошибочные средства к достижению цели.


34. делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня;
Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие