Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные

1. Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,
2. стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
3. Хвалите Господа, ибо Господь благ пойте имени Его, ибо это сладостно,
4. ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою.
5. Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов.
6. Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
7. возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих.
8. Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9. послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10. поразил народы многие и истребил царей сильных:
11. Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские;
12. и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
13. Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род.
14. Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится.
15. Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих:
16. есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17. есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.
19. Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа.
20. Дом Левиин! благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа.
21. Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!

Псалом 135

Означенные псалмы — одинакового содержания, хотя 134-м псалмом заканчивается у евреев малый галлел (Пс 112–117), а 135 Пс начинается большой галлел. Оба псалма представляют торжественный гимн Богу с перечислением Его многочисленных благодеяний, оказанных евреям во время всей их исторической жизни и до последнего момента, когда были составлены эти псалмы. Господь воспевается в них как Творец мира, Покровитель евр. народа, совершавший разнообразные чудеса, чудесно избавивший их от ига египетского и давший им в наследие Палестину. Он — Бог живой и всемогущий; идолы язычников пред Ним — ничто, а потому к воспеванию Его приглашаются все израильтяне.

Такой торжественный тон содержания псалмов, возвышенное и хвалебно-благодарное чувство, каким они проникнуты предполагают и событие высокой важности, послужившее поводом написания их. Этим событием могло считать построение и освящение второго Иерусалимского храма.

Оба псалма называются полиелейными потому, что употребляются при совершении полиелея при великих праздниках. Важности праздника вполне отвечает торжественный тон содержания псалмов.