Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие

19. Поставление пред народом и наставление — акт обнародования преемства и вместе акт общественного признания преемника

20. и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых;

20. Имеется в виду допущение И. Навина к осуществлению некоторых своих прав еще при жизни Моисея.

21. и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество.

21. Никто из избранных ветхозаветных мужей не удостоился иметь такое близкое общение с Божеством, какое имел Моисей (Чис XII:6–8). Преемник Моисея будет вопрошать Господа посредством таинственного урим и туммим, находившегося на наперснике первосвященника (Исх XXVIII:30).

22. И сделал Моисей, как повелел ему Господь (Бог), и взял Иисуса, и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом;
23. и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил Господь чрез Моисея.

23. Окончательная, всенародная, передача И. Навину прав еврейского вождя произошла позднее (Втор XXXI:23).

Глава XXVIII

Повторение закона о жертвоприношениях ежедневных. — Закон о жертвоприношениях субботних и новомесячных. — Повторение закона о Пасхе, о празднике первых плодов.

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. повели сынам Израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Мое, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в свое время.
3. И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное;
4. одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером;
5. и в приношение хлебное (приноси) десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина выбитого елея;
6. это — всесожжение постоянное, какое совершено было при горе Синае, в приятное благоухание, в жертву Господу;
7. и возлияния при ней четверть гина на одного агнца: на святом месте возливай возлияние, вино Господу.
8. Другого агнца приноси вечером, с таким хлебным приношением, как поутру, и с таким же возлиянием при нем приноси его в жертву, в приятое благоухание Господу.

1–8. Исх ХХIX:38–42.

9. А в субботу (приносите) двух агнцев однолетних без порока, и в приношение хлебное две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, и возлияние при нем:
10. это — субботнее всесожжение в каждую субботу, сверх постоянного всесожжения и возлияния при нем.

9–10. Двойная субботняя жертва совершалась сверх обыкновенного ежедневного жертвоприношения.