22. ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;23. соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои:24. будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле;25. извне будет губить их меч, а в домах ужас — и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца.26. Я сказал бы: рассею их и изглажу из среды людей память о них;27. но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал все сие.28. Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.29. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!30. Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!31. Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том.
30–31. «Сами враги наши судьи в том»
, что Иегова — крепость Израиля. См. Исх XIV:25; Чис XXII–ХXIV; Нав II:7–11 [32].
32. Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие;33. вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов.
32–33. Относятся к израильтянам, характеризуя их нравственную испорченность.
34. Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих?35. У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них.36. Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.
36. «Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится
(только тогда), когда Он увидит, что рука их ослабела (ослабела гордость и интенсивность порока, а вместе с тем истощились и их нецелесообразно расходуемые физические силы), и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне». Образное выражение для обозначения грандиозности истребления.