Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

Они более могущественны, чем люди, и людям нужна божественная сила, чтобы справляться с падшими ангелами. Нам говорится в Ефесянам 6:10,12, чтобы мы «облеклись во всеоружие Божие… потому что наша брань не против крови и плоти», но против ангелов – падших ангелов.

Ангелы могут двигаться и действовать с невероятной скоростью. Иногда они описаны как имеющие крылья, что указывает на быстроту их перемещения. У некоторых ангелов есть имена: Михаил, Гавриил[1], Люцифер. Михаил – глава небесных армий, а Гавриил назван «сильным». Люцифером звали сатану до того, как он пал.

Ангелы служат Богу и выполняют Его поручения. Они одновременно и зрители, и участники Его великих дел, как искупительных, так и судебных. Они несли служение Христу в Его уничижении. По завершении Его искушения ангелы пришли и служили Ему. Они также несут служение Божьим искупленным, наблюдая за церковью: помогают Богу отвечать на молитву, избавляют от опасности, ободряют и защищают детей. Они также несут служение неспасенным, объявляя и осуществляя суд.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИУДЕЕВ ОБ АНГЕЛАХ

Из-за талмудических писаний и популярных раввинистических толкований и идей иудеи к моменту написания этого послания начали приукрашивать основное ветхозаветное учение об ангелах. Поэтому автор послания не только опирался на основы истинного библейского учения, но и выступал против распространенных среди иудеев неправильных представлений.

Большинство иудеев верило, что ангелы играли очень важную роль в Ветхом Завете. Они чтили эти создания как высших существ после Бога. Они верили, что Бог окружен ангелами и что ангелы служили орудием передачи Его слова людям и осуществления Его воли во вселенной. Ангелы представлялись как эфирные существа, состоящие из огненной субстанции, подобной ослепительному свету, которые не едят, не пьют и не производят себе подобных.

Многие верили, что ангелы действуют как Божий сенат или совет и что Он ничего не делает, не посоветовавшись с ними (то есть, например, «мы» в «сотворим человека по образу Нашему», Быт. 1:26, относится именно к такому ангельскому совету).

Некоторые иудеи полагали, что группа ангелов выступала против сотворения человека и была немедленно уничтожена и что другие ангелы выступали против наделения людей законом и напали на Моисея по пути на гору Синай. Было изобретено много имен ангелов. Предполагаемые «ангелы присутствия», которые находились в присутствии Бога во все времена, были названы Рафаилом[1], Уриилом[1], Фануилом[1], Гавриилом и Михаилом. «Ил» было именем Бога, и оно использовалось как окончание имен ангелов.

Иудеи верили, что двести ангелов контролировали движение звезд и что один особенный ангел, ангел календаря, управлял непрекращающейся сменой дней, месяцев и лет. Могущественный ангел заботился о морях, в то время как другие надзирали за морозом, росой, дождем, снегом, градом, громом и молнией. Некоторые ангелы были стражниками ада и мучителями проклятых. Были даже ангелы-писцы, которые записывали каждое слово, произнесенное людьми. Был ангел смерти и, с другой стороны, ангел-хранитель каждого народа и даже каждого ребенка. Ангелов было так много, что один раввин утверждал: на каждой травинке есть по ангелу.

Многие иудеи полагали, что Ветхий Завет был принесен им от Бога ангелами. Это прежде всего остального возвышало ангелов в умах Израиля. Они считали, что ангелы были посредниками их завета с Богом, что ангелы постоянно несли им Божье благословение.

В проповеди Стефана[1], где он осуждает Израиль, есть намек на это основополагающее верование.

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили (Деян. 7:51–53).

Теперь посмотрите на Галатам 3:19: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов рукою посредника».

Ветхий Завет был дан человеку и поддерживался ангельским посредничеством. Иудеи знали об этом и очень уважали ангелов. Некоторые делали это в такой степени, что практически поклонялись им. Гностицизм включал в себя, помимо прочего, поклонение ангелам. Он даже низводил Иисуса Христа до положения ангела. Колосская церковь заигрывала с гностицизмом, и Павел предупреждал их: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом» (Кол. 2:18).