Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам

Их делом является ваше спасение, и они постоянно совершают его посредством евангельских сил. Может, они не спасают вас своими трудами от всякого греха, лукавых духов, от смерти и ада, где вы раньше пребывали? Да, всем своим существом вы были рабами лжи, зла, ложных богов, лжеиереев и учителей. Вы были гробом, в котором погребалось все святое и возвышенное в человеческом существе. А теперь? Теперь вы в раю, поскольку находитесь во Христе Иисусе, вместе с единым истинным Богом, а где Он, там и рай со всеми его благами. А вокруг Него находятся Его ученики и ваши учителя, извлекающие вас из всякого ада и Святым Евангелием ведущие вас в рай Божий! Поэтому и вы обязаны своим учителям безмерной любовью, большей, чем любовь к родителям по плоти и ко всему человеческому роду, поскольку они дают вам то, что никто другой не может вам дать. С этими носителями вечной истины Христовой вы должны жить в мире, поскольку она выше всех бурь и смятений.

Храните сердца ваши высоко на небе во Христе Иисусе, выше всех смертей и страстей, поскольку наше жительство – на небесах (Флп. 3:20) и ни одна земная буря не может изгнать из наших душ мир Христов и из сердец наших любовь Христову. Если вы имеете любовь между собой, тогда будете иметь и мир святой и евангельский. А что в первую очередь уничтожает этот мир? Самолюбие. Поэтому вы должны беречься самолюбия, как огня, сожигающего душу. Изгоняйте из себя самолюбие, когда оно находится еще в зачаточном виде, посредством самопожертвования и искренней молитвы о всех, друзьях и врагах, вплоть до мученичества ради ближних и дальних.

Человек сам по себе никогда не спасается, но только в святой общности с братьями во Христе, всегда со всеми святыми (Еф. 3:18). Святые братья наши, видимые и невидимые, укрепляют и ведут нас по пути ко спасению посредством благодати, исходящей от их молитв, жертв, приносимых за нас, слез, проливаемых за нас, любви и веры к нам. На трудном пути ко спасению, когда мы впадаем в грех, они нас наставляют и вразумляют. Когда мы малодушествуем и унываем, они укрепляют и утешают нас. Когда становимся немощными в духовном подвиге, они помогают. Когда мы поддаемся гневу, ярости и всякой другой страсти, они терпят нас; и что они делают нам, и мы должны делать другим, – так мы исполним божественный закон Христов, поскольку любовь Христова побуждает нас жить для других, спасая себя евангельской заботой о ближних.

5:14. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.

Укрепляйте ваши души посредством божественных благодатных сил, подаваемых вам Святыми Таинствами и добродетелями. Вразумляйте бесчинных, чтобы воцарился в душах их Христос и принес в них порядок и святость. Вы исполнились утешением Благаго Утешителя, Который утешает во всех несчастьях сей жизни, поэтому и вы утешайте тем же утешением малодушных, боящихся противных Христу сил мира сего. Вы через Господа Иисуса Христа стали сильными, сильнее всякой смерти, всякого греха и зла, диавола и антихриста. Поэтому и вы укрепляйте немощных, когда они впадают в искушения.

Помните ваши падения в грехи, прежние и настоящие, – и как мудро и терпеливо Всеблагой и Всемилостивый Господь изводит вас от всех грехов и вводит в Царство любви! Поэтому и вы показывайте великодушие и долготерпите к каждому, стараясь спасти его от грехов, страстей и падений!

5:15. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.

Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло, поскольку так этот мир может превратиться в мучения. Лечат ли слепоту глухотой, чуму проказой или голод жаждой? Конечно, нет. Так и зло не может быть излечено злом, но от зла только возрастает. В нашем человеческом мире зло питается злом! И самое маленькое зло по своему существу всегда связано со всем злом мира. Делая зло, человек прежде всего погружается в океан зла, а когда воздает злом за зло, то вдвое сильнее подвергает себя мукам адским, поскольку своим злом подталкивает ко злу и других. По своей природе каждое зло человекоубийственно, поскольку убивает в человеке все божественное и святое. Таким образом человек, делая зло ради зла, постепенно убивает себя, поскольку злом он удаляется от Бога, источника жизни и добра.

Конечная цель всякого зла состоит в том, чтобы убить человека, поэтому неложные уста Спасителя разъясняют эту истину: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8:44).