Толкование на Апокалипсис

«Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот» (Откр. 21, 12-13).

Город имеет большую и высокую стену, то есть он великолепно защищен, чтобы никакое зло никогда в него не проникло. Стены означают великое ограждение Богом. Когда мы говорим о новом Иерусалиме, то подразумеваем реальность материальную и символическую, связанные между собой непосредственно. Охрана Бога будет проявлять себя как видимые стены, однако эти видимые стены одновременно являются отражением того, как Бог управляет миром. Это как икона: она тот же самый материальный предмет, который выражает некие духовные реальности. И здесь то же самое. Высокая стена означает полную защиту Бога, а двенадцать ворот означают, что есть двенадцать путей, чтобы войти в город. Раньше были одни ворота в рай, а здесь их уже двенадцать. Почему? Двенадцать апостолов – это двенадцать ворот, ведущих в новый Иерусалим. Через апостолов и их преемников мы входим в этот город. К тому же двенадцать апостолов символизируют собой единство Церкви.

Ворота есть на всех четырех сторонах города, чтобы показать, что народы собираются со всех краев земли. Новый Иерусалим – город для всех народов. У каждых из двенадцати ворот стоит по одному Ангелу. Святой Андрей Кесарийский объясняет, что это те самые Ангелы, которые помогали в миссионерстве двенадцати апостолам – Ангелы Хранители апостолов. Если у каждого христианина есть Ангел Хранитель, то насколько же велики Ангелы Хранители апостолов. Например, мы знаем Ангела Хранителя Богородицы, его звали Архангел Гавриил.

«На воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых» (Откр. 21, 12), то есть здесь подчеркивается, что этот город – исполнение той самой надежды, которая была у Авраама, Исаака и Иакова. То, чего они ждали, на что надеялись, наконец, сбылось. Кроме того, на двенадцати воротах написаны двенадцать имен колен Израилевых в знак того, что этот город – собрание христиан из иудеев и христиан из язычников, они собраны вместе во имя Христа.

«Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны» (Откр. 21, 14-16).

Церковь Божия основана на одном камне – Христе, а на Нем двенадцать других камней – апостолов. Эти драгоценные камни, лежащие в основании стен, – святые апостолы, на которых основан город, так как их труды, их служение породили новый Иерусалим. Мы видим, что реальный материальный мир является выражением видимых вещей.

«Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его» (Откр. 21, 15).

Как и пророку Иезекиилю, так и апостолу Иоанну Ангел показывает меру города, чтобы продемонстрировать, что этот город задуман и спроектирован Богом. Бог все делает «мерою, числом и весом» (Прем. 11, 21), как свидетельствует Книга Премудрости Соломона. Действительно, Бог спроектировал город и знает всех его жителей, поэтому и весь город измерен. Золотой же трость называется потому, что она нетленна.

«Город расположен четыреугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны» (Откр. 21, 16).