Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии

Пелены — это тряпичные ленты, которыми обматывали мертвецов. Возьмись, говорит авва, за злострадание и плач, чтобы воскресить, как Марфа и Мария, своего Лазаря, — ум, обвитый множеством перевязей твоих пожеланий. Наши пожелания — это погребальные пелены, которыми мы сами себя обвязываем.

Хотя Он и творит милость и воскрешает ради них Лазаря, но далее уже их дело развязать его и освободить. Когда же Лазарь освободится, тогда обнаруживается усердие Марии и Марфы.

Христос являет Свою милость, воскрешает Лазаря, но предоставляет Марфе и Марии, то есть злостраданию и плачу, развязать его. Что имеется в виду? Если хочешь освободить свой ум от уз и почувствовать, что Христос — Избавитель, то пострадай и поплачь. Если ты все еще остаешься в грехе, страстях и нераскаянности, если снова впадаешь в то, в чем уже тысячу раз каялся и о чем плакал, то это значит, что ты не хочешь избавления. Когда ты его захочешь, будь внимателен, не искушай Господа.

С танем же, братья, подвизаться по силе нашей, и Бог будет содействовать нам по множеству Своей милости.

Будем посильно подвизаться, братья мои, и Бог поможет нам. Только отвечает Он не в одно время всем и не одинаково. Тебе Бог дает одно, мне — другое. Мне Он отвечает через год, тебе через три, кому-то через двадцать лет. Но все мы обретаем свободу и становимся светом миру.

Ведь хотя иная слава солнца и иная слава луны, и звезда от звезды разнится в славе, однако они находятся на одной святой тверди.

Здесь авва приводит отрывок из послания апостола Павла, где говорится: «Иная слава солнца, иная слава луны и звезда от звезды разнится в славе». Итак, не завидуй собрату, не желай иметь такие же плоды, как у него, потому что каждому из нас Бог дает разную святость, разный успех, разные наслаждения, разные переживания, в соответствии с тем, сколько мы вмещаем и сколько хотим. Да, пусть ты не такой, как он, он гораздо больше тебя, он кажется святым, ты кажешься меньшим, у него множество опытных духовных переживаний, а у тебя их значительно меньше, но никто не лишен славы. Действительно, «иная слава солнцу, и иная слава луне, и звезда от звезды разнится в славе», но слава есть у всех. Слава — это передача человеку Божественных энергий.

Бог действует во всех. Никто из просящих не останется нищим. Пусть двадцать лет ты будешь бедняком, двадцать лет не будет у тебя ни единой духовной драхмы, но в конце концов ты получишь Божественную славу и просияешь. Поразителен способ, которым святой делает такое сопоставление: одним предложением!

Меня Бог услышал и дал мне духовные наслаждения, а тебя Он еще не услышал; у тебя от одних слов «Христе мой» глаза источают слезы, а иной произносит: «Христе мой», но глаза его сухи (и может быть, останутся сухими навсегда); один двадцать лет подвизается отсечь гнев и ничего не достигает, а другой отсекает его в один миг, — у всех звезд разная слава, но они находятся на одной святой тверди. Все мы пребываем на тверди Иисуса Христа, на небесах, которые открыл для нас Иисус, в лоне Церкви, в раю Божием. Как замечательно авва Исаия устраняет и чувство неполноценности, и превозношение, и разочарование, и самоуверенность, которые могут возникнуть у верующего!

И слава их, и честь — Ему принадлежат, отныне и до века.

Твоя слава, будь она малой или самой великой, моя слава, самая малая, и слава любого другого — это почитание Бога, потому что каждый из нас прибавляет свой свет и таким образом прославляется Бог. Если направить зеркало на солнце, то зеркало отразит его свет. Если положить на солнце одежду, то она поглотит солнечные лучи. Если положить другие предметы, то они вберут в себя его тепло и передадут тому месту, которое ты хочешь нагреть. То же самое происходит и с нами при общении с Богом.

Какой покой дарит авва Исаия сердцу человека, какое утешение!