Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии

Спор — это отрицание, это «нет». Но «нет» не существует. Тебе говорят, что осел летает? И ты скажи: «Да, осел летает». Дело кончено. Ничего не говори противного кому-либо и не веди себя пренебрежительно. Закрой уши и займись своим тайным деланием.

Всякий помысел, всякую скорбь, всякое ваше желание и всякое подозрение ни в коем случае не скрывайте, но без всякого стеснения рассказывайте своему авве, и что услышите от него, то с верою старайтесь исполнить.

Все вышесказанное правильно. Однако этого недостаточно, если у тебя нет аввы, старца, которому ты открывал бы свое сердце и безотлагательно все говорил, а прежде всего всякий свой помысел, потому что, как мы сказали, помысел — это торпеда в душе, подрывающая все основы. Если ты не исповедуешь один помысел, то он все в тебе перевернет. Порой оставишь помысел без исповеди на один день, и он всего тебя приведет в сотрясение. Что тогда говорить о неделе, месяце, годе! Открывай помысел немедленно, всякий помысел, потому что он чужд тебе, это нечто такое, что не угодно Богу и не подобает тебе.

Далее продолжает: И всякую скорбь. Если у тебя есть какая-то скорбь, ты должен сказать о ней старцу. Почему? Прежде всего потому, что мы постоянно сталкиваемся в жизни со скорбями. Куда ни пойдешь, встречаешь людей огорченных, подавленных, страдающих, людей, которые мучаются. Скорбь — это обычное явление в человеческой жизни, наш, так сказать, повседневный спутник. Каждую минуту мы подвергаемся опасности впасть в скорбь. Но скорбь — это грех, потому что отсутствие мира и радости в душе свидетельствует о присутствии лукавого демона. Где скорбь, там и демон.

Кроме того, скорбь — это результат какого-то давления. В греческом языке слово «скорбеть» близко по смыслу к слову «сжимать, давить». Что в нас сдавливается? Мое «я» чем-то другим. Сталкиваются две вещи, а результат этого столкновения — моя скорбь: «ох!», которое издает моя душа. Следовательно, если я скорблю, то, значит, внутри меня действует что-то лукавое и оказывает на душу давление. Вероятнее всего, возникает конфликт между каким-то моим желанием или стремлением и жизненной ситуацией, в которой я нахожусь. Во мне проявляется ветхий человек, который еще жив, и потому я в скорби. Это низший человек, мои инстинкты, мое существо, желающее выжить, а кто-то или что-то его мучает. Например, мне пора ложиться спать, а я хочу поговорить. Я сразу чувствую скорбь: меня обуревают две противоположности.

Таким образом, скорбь — это результат внутреннего столкновения. Человек основывает свои мысли и желания на собственном опыте и потому не может понять мысли и желания другого, но признает только свое и, как следствие, не может найти внутреннего равновесия. Для того чтобы достичь этого равновесия, следует задать занимающий тебя вопрос старцу, чтобы рассудил дело не ты, а старец. Старец откроет, что находится внутри человека и укажет ему на это. Если человек, терпящий скорбь, согласится со старцем, то это согласие обратит его скорбь в мученичество или, лучше сказать, в апостольство жизни, что и означает мученичество, боль, то есть нечто отличное от скорби.

Однако если я внутренне свободен для того, чтобы сбросить с самого себя оковы, то тут же прихожу к ликованию и счастью. А если я не могу стать ни мучеником, ни человеком свободным, тогда моя скорбь ведет меня к худшему, становится все больше, и я впадаю в состояние безумия, потому что меня бьет волна за волной. Пока живо мое «я», свободы нет, нет и мученического сознания, которое свойственно послушанию и готовности принять другого человека. Как если бы ты схватил кого-то и стал осыпать пощечинами, так и меня будет бить одна скорбь за другой, пока я не умру или не пойму, что надо сказать: «Да будет, Господи, воля Твоя». Тогда немедленно придет внутреннее освобождение. Как только я почувствую, что Бог входит в мою жизнь и я предаюсь Ему, тут же начинается мое освобождение.

Всякий помысел и всякую скорбь… рассказывайте… своему авве. Скорбь — это первое, о чем нужно говорить на исповеди у старца. Духовники всегда расспрашивают о скорбях, неудачах и боли человека, потому что это, как правило, имеет большее значение, чем даже сами грехи, ибо действуют сильнее, чем мог бы подействовать на нашу жизнь грех. Значит, скорбь играет важную роль, потому что это максимальное присутствие эгоизма в человеке и одно из главнейших разрушительных начал в нашем общении с людьми. Когда она разовьется, то разлучит нас со всяким человеком, а в конце концов и со старцем.

И всякое ваше желание. Желание — это катапульта, это рычаг, на который человек нажимает и все выбрасывает вон. У тебя есть желание? Все пропало. И поэтому всякое желание нужно открывать старцу, как и всякое подозрение, которое связано или с твоим старцем, или с другими людьми, или с вещами, и что он тебе скажет, то и делать.