Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 2

Отрекся от веры. Почему? Потому что дела его такие не суть дела верующего. Если бы он веровал в Бога, то слушался бы слов Его: от единокровного своего не укрывайся (Ис. 58, 7); они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются (Тит. 1, 16).

И хуже неверного, потому что последний если и презирает чужих, то, по крайней мере, не презирает близких себе, конечно, побуждаемый природой. А он нарушает и закон Божий, и закон природы и поступает несправедливо. Кто же поверит, что такой человек может быть милостивым к чужим? А если он, действительно, милостив к чужим, то не тщеславие ли это? Поразмысли: если хуже неверного тот, кто не заботится о домашних, то куда причислить того, кто обижает своих? Ведь всякому для спасения недостаточно своей собственной добродетели, если он, сам будучи добродетелен не учит и не убеждает быть таковыми своих родственников.

9. Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа.

Так как выше апостол сказал, что сластолюбивая женщина и не заботящаяся о своих домашних недостойна быть в числе вдов, то теперь он учит нас, что она должна иметь. На первом месте апостол ставит определенно ее лета, а причину этого указывает после. Впрочем, он не просто за один возраст одобряет шестидесятилетнюю, ибо и таковая может оказаться недостойной. Потом апостол требует от нее единобрачия как знака ее степенной честности и любви к целомудрию.

10. Известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.

Это и есть то, что делает ее достойной в числе вдов. Затем апостол перечисляет, в частности, ее дела.

Если она воспитала детей. Воспитание детей не в том состоит, чтобы просто кормить детей, а воспитать, как должно, подобно тому, как и выше сказал: если пребудет в вере и любви в святости (Ним. 2, 15).

Принимала странников. Видишь ли, что благодеяния своим он ставит выше благодеяний к чужим людям? Сказав прежде: если она воспитала детей, потом уже прибавляет: принимала странников. Хотя бы какая-нибудь вдовица и имела недостаток в чем-либо, все же она имеет дом, живет не на открытом воздухе.

Умывала ноги святым. Сказал это потому, что многие вдовицы, хотя и принимают странников, но не служат им сами, а служат их служанки. Поэтому, желая, чтобы вдовица была деятельна и не ленилась, он повелевает ей служить самой: леность свойственна женщине более изнеженной. Кроме того, чтобы какая-нибудь вдовица, по нежеланию принимать странников, не прикрывалась совершенной бедностью, будто у нее нет никаких средств для этого, апостол говорит: «Для того, чтобы умыть ноги, нет нужды в больших издержках и богатстве». А святые – все те, которые имеют правую веру и живут благочестиво, хотя бы и не творили знамений.

Помогала бедствующим деньгами,заступлением и посредничеством.

И была усердна ко всякому доброму делу. Например, если сама не могла сделать, по крайней мере, принимала участие в делах другой, прислуживала. Апостол побуждает вдовицу нести телесное послушание – постлать, например, постель, успокоить, к чему наиболее способны женщины.

11. Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

Почему апостол ничего не заповедует относительно возраста дев, несмотря на то, что подвиг этот был гораздо важнее? Несомненно потому, что такой подвиг есть подвиг возвышенного душевного настроения и великого усердия. Напротив, когда апостол требует от дев непрестанного служения Господу в безмолвии и попечения о Господнем, тут он предъявляет и требует от них великой тщательности. Отсюда же становится очевидным и самое определение возраста жизни. Притом молодые вдовицы сами подали повод к такому постановлению тем, что не выдержали вдовства; между тем среди дев ничего подобного не было.

Ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак. То есть когда обесчувствеют, расслабеют и возгордятся против Христа, не желая иметь Его своим Женихом, тогда, наконец, они вступают в брак, ибо избрали вдовство легкомысленно. Обрати внимание на то, что и вдова также имеет Христа своим Женихом, как и дева.