Читаем Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 2 полностью

Вспоминая о вас в молитвах наших. Что он благодарит Бога, это следствие их добродетелей; а что вспоминает их в молитвах, это по своей любви к ним.


3. Непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Г оспода нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим.

Не только, говорит, в молитвах поминаю вас, но и во всякое другое время. Это – доказательство его горячей любви. Ваше дело веры, то есть вашего постоянства. Ибо дело веры в том, чтобы твердо стоять, а не на словах только хвалиться верою. И труд любви. Какой труд любить? Просто любить – нет труда, но любить истинно – труд великий. Ибо если кто-нибудь все переносит для любимого человека, как же это не труд? И фессалоникийцы, действительно, много пострадали из-за любви к Павлу, как это можно видеть из книги Деяний (см. Деян. 17, 5).

И терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа. Много, говорит, вы перенесли продолжительных испытаний, и перенесли подкрепляемые надеждой. Ибо с полным убеждением верили приготовленным наградам. Так как Бог допустил им в начале подвергнуться испытаниям для того, чтобы кто не сказал, что проповедь утверждается просто и лестью, но чтобы видно было, что тут действовало не человеческое убеждение, а сила Божия, покоряющая души.

Пред Богом и Отцем нашим. Можно понимать это двояко: или вспоминая пред Богом и Отцом нашим; или разуметь дел о веры, которое пред Богом. Значит, не думайте, что вы трудитесь бесполезно. Напротив, все – пред Богом, и Он воздаст награду.


4. Зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия.

Вспоминаем, говорит, вас, потому что знаем, что вы избраны Богом, ибо вы предпочтительно пред многими другими избраны за веру. Откуда же это видно, святой Павел? Слушай, говорит, что следует далее.


5. Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.

Из того, говорит, видно ваше избрание, что Бог прославил проповедь среди вас. Ибо мы не просто так проповедовали, но были и знамения, потому что Бог благоволил, чтобы вы уверовали как избранные Ему и преду став ленные. В силе, то есть в знамениях, бывших ко благу людей благомыслящих и к наказанию неблагомыслящих. Во Святом Духе: или в мудрости духовной, а не внешней, или в том, что Дух Святый подаваем был уверовавшим. И со многим удостоверением, то есть в бедствиях и страданиях. Как знамение и подаяние Святаго Духа были для полного убеждения уверовавших, так и страдания за проповедь составляют большое подтверждение ее.

Как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами. Вы, говорит, свидетели того, как мы обращались среди вас и с какой великой готовностью проповедовали, но и это для вас. Поскольку вы избранные, то мы так ревностно и трудились для вас. Ибо чего кто не потерпит за возлюбленных Божиих? Здесь он касается и своих подвигов, хотя прикровенно, так как желает сначала похвалить их.


6. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго.

Укрепляет их как похвалой, так и напоминанием о том, что они не уступили ему в опасностях. Смотри, какая похвала сделаться сразу подражателями учителю, и не только ему, но и Господу! Чем же они соделались подражателями Господу? Тем, что и Он Сам, претерпев великие страдания, радовался, ибо Он для того и пришел добровольно, чтобы сказать Отцу: прославь Сына Твоего (Ин. 17, 1).

Приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго. Вы приняли слово не просто при скорбях, но и при многих, то есть с опасностями. И это можно видеть в Деяниях апостольских. Однако эту скорбь, именно опасности, вы принимаете с радостью. Объясняя, как можно радоваться в скорби, сказал: с радостью Духа Святаго. Дух не дал вам страдать: страдание было в них, как в телесных, а радость подавалась от Духа. Ибо как отроки были орошаемы в огне Духом прохлаждающим, так и вас в опасностях радовал Дух, указывая вам на будущее воздаяние. Смотри: тогда кто-либо делается подражателем Господу, когда переносит опасности с радостью Святаго Духа.


7. Так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толкования на деяния и послания святых апостолов Блаженного Феофилакта Болгарск

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика