Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 2

Дабы вы знали, как отвечать каждому, – иначе богатому, иначе бедному. У того душа, как немощная, имеет нужду в большем снисхождении; а у бедного она крепче, потому может снести, если отнесешься к нему несколько суровее. Когда нет никакой необходимости, не зови эллина нечистым и не укоряй его. Если будешь приведен пред начальственное лицо, воздай ему должную честь. Когда же спросят тебя о верованиях эллинских, не боясь говори, что они нечисты и нечестивы. Так Павел в Афинах беседует благосклонно (см. Деян. 16, 22) о язычестве, выставляя, что есть доброго в нем; между тем Елиму прямо укорил, потому что он стоил того (см. Деян. 13, 10).

7. О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе.

И это свидетельствует о мудрости Павла. Он помещает в своих посланиях не все, но только то, что необходимо и в чем настоятельная нужда. И это потому, во-первых, что не хотел слишком распространять их; во-вторых, чтобы и отходившему с посланием было что рассказать; в-третьих, показывает, как сам он расположен к нему, потому что в противном случае не сделал бы ему такого доверия. Наконец, было что-нибудь такое, чего не нужно было объявлять письменно.

Возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе. Если возлюбленный, то он знал все; если он верный, то ни в чем не будет лгать; если сотрудник, то участвовал в искушениях.

8. Которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши.

Здесь апостол показывает свою любовь к ним, если и в самом деле для того послал его, чтобы узнать об их делах, а не для того, чтобы известить их о своих; кроме того, и для того, чтобы утешить их.

Он указывает также и на то, что они находятся в искушениях и нуждаются в утешении.

9. С Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.

Онисим это раб Филимона. Какой чести и какого уважения он достиг, так что братом Павла называется. И Павел не стыдится называть себя братом раба. Далее, в похвалу города их прибавляет: который от вас, чтобы и они считали себе за честь, что представили такого человека.

Они расскажут вам о всем здешнем, то есть об узах моих и о всем прочем, удерживающем меня здесь. Если бы не это было, я прибыл бы к вам сам.

10. Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы, – о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его.

Это тот Аристарх, который отведен был вместе с ним из Иерусалима. Павел сказал более, чем пророки, потому что они называли себя странниками и пришельцами, а он называет себя даже заключенным. Ибо, действительно, его так же, как заключенного, гнали и влачили, даже хуже. Потому что взявшие в плен заботятся о пленниках, как о своей собственности: его же, как врага и неприятеля, все гнали и преследовали. А для них (то есть его слушателей) это должно было служить утешением, ибо и учитель их находится в подобных же обстоятельствах.

И Марк, племянник Варнавы. И Марка он хвалит за родство, так как Варнава был великий муж.

О котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его. По всей вероятности, относительно Варнавы они получили поручения, чтобы принять его с честью. Но можно после слов получили приказания поставить точку и потом начинать читать: если придет к вам, колоссяне, примите его с честью.

11. Также Иисус, прозываемый Пустом, оба из обрезанных. Они – единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.

Может быть, этот Иисус был коринфянин.

Высказав приличное каждому в отдельности одобрение, теперь апостол воздает общую похвалу, ибо тогда великим казалось делом – быть из иудеев. Но, чтобы слушатели не пали духом, так как он напомнил им о плене, то он, наконец, ободряет их, говоря: сотрудники для Царствия Божия. Таким образом, сделавшись участниками плена, они будут участниками и Царства. Блаженный же Иоанн понимал это место так, что Павел порицает иудеев, говоря: оба из обрезанных, они – единственные, то есть сущих от обрезания немного, большая же часть верных – из язычников.