Толковый Апокалипсис. Откровение святого Иоанна Богослова и самые авторитетные толкования от древности до наших дней

Сообразно с этим старцы далее указывают и на то, что за все злые дела и намерения нечестивых, за их нераскаянность и упорство падет на них карающий гнев Божий. Выражение же судить мертвых можно понимать как равносильное выражению: наступило время воскресения и суда – суда не только над умершими, но и над живущими, как над праведниками, так и над грешниками, губившими землю своими грехами и злоупотреблениями.

Откр 11:19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

А таинственное видение открывшегося храма и стоящего в нем ковчега завета говорит о будущем совершеннейшем союзе Бога с людьми. Как (в видении) храм (Святое Святых), прежде недоступный, сделался доступным, и Ковчег Завета, прежде сокрытый и невидимый, стал видим, так точно и для праведных и совершенных людей после Страшного Суда станет доступно самое тесное общение с Богом, самый тесный и внутренний союз. Откровение этой тайны сопровождалось молниями (угроза судом), голосами и громами (указание на суд), землетрясением (символ перемены вещей) и великим градом (грозные последствия суда).

Глава XII

Видение жены, облеченной в солнце и луну, украшенной венцом из 12 звезд и кричавшей от мук рождения (1–2). Явление дракона с семью головами и десятью рогами (3–4), рождение младенца и бегство жены в пустыню на 1260 дней (5–6). Борьба добрых Ангелов со злыми, низвержение последних с неба и небесная радость по этому поводу (7–11). Предостережение живущим на земле от диавола, начавшего преследовать жену, которую спасла земля (12–16); преследование христиан драконом (17).

Откр 12:1 И явилось на небе великое знамение – жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

Пред глазами тайнозрителя явилось на небе великое знамение.

Слово явилось употреблено в смысле оказалось пред глазами, внезапно стало видимым. Знамение – это символ, символическое явление, характеризующее что-либо, оно значимо и само по себе и в себе (2 Кор 12:12).

Знамение – небесного происхождения, и должно быть понимаемо и принимаемо как особенный способ откровения Божественной воли. Знамение это есть жена.

Самым справедливым мнением может быть признано то, которое принимается большинством толкователей и которое состоит в понимании под образом жены христианской Церкви и притом на всем протяжении ее истории, от первых дней апостолов и кончая временем господства антихриста.

Жена – это именно святая и славная Христова Церковь, какою она была с самого своего начала и какою она должна остаться до конца мира, – Церковь победоносная, Церковь всех и все освящающая божественною благодатью, Церковь, как верная жена, состоящая в неразрывном брачном союзе с Господом Иисусом Христом и постоянно рождающая новых и новых чад не только через обращение неверующих, но и через Таинства Крещения и Покаяния.

Одеяние жены в солнце – есть выражение высшей славы, чистоты и совершенства жены Церкви.

Луна при жене – с тою же целью, т. е. для придания ей большего света и большего блеска, для более очевидного обозначения ее прославленности и близости к небу. Этой цели служат и звезды, окружающие голову жены в виде венца (не короны), говорящего о том, что ее слава есть следствие ее победы, ее личного достоинства.

А то, что венец этот состоит именно из двенадцати звезд, ясно указывает на то, что Церковь Христова украшается двенадцатью апостолами.

Откр 12:2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

Жена имела во чреве и кричала, так как наступило время ее родов. Эти мучения – муки и труды христианской Церкви, которые испытывает она при рождении – приобретении каждого нового члена, при обращении заблуждающихся, при раскаянии грешников, и относятся вообще по всему времени существования христианской Церкви.