605. 1. Благословением беспрерывным да благословит нас Отец вечный. 2. Единородный Сын Божий нас благословения и помощи да сподобит. 3. Благодать Духа Святого да просветит чувства и сердца наши. 4. Бог Отец Всемогущий да будет нам благосклонен и милостив. 5. Христос да даст нам радость вечной жизни 6. Огонь Своей любви да зажжет Бог в сердцах наших. 7. Евангельское чтение да будет нам спасение и защита. 8. Божественная помощь да пребывает всегда с нами. 9. К общению граждан вышних да приведет нас Царь Ангелов Кроме 9 чтений ноктурн, на Laudes бывает маленькое чтение (capitulum), обычно Апок. 7, 12.
606. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 3 об. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 45 об., 4.
607. В римско-католическом богослужении отделы 118 пс. составляют часовые псалмы.
608. Печ. греч. добавляет: «на одной же славе (' ) творит ектению малую»; это, должно быть, ошибочное чтение вышеприведенного замечания рукописей о ектении на каждой кафизме.
609. Цитаты: прим. 3 с. 605.
610.
611.
612. Ркп. Моск. Рум. Муз. Сев. № 491/35, л. 9, 25; Моск. Син. б. № 381, л. 8, 44 об.
613. Проскинитарий, гл. 46, с. 226.
614. Царские часы Богоявления, час 9-й.
615. - . ' ., 6, 163.
616. , 98.
617. . Вен., 1622, 4 об. Служ. П. Мог, 84–85. Моск. 1602 г, 38–39; 1647 г., 39; 1658 г., 127; ркп. М. Синод, б. № 328/383, л. 7.
618.
619. - . ' , 8, 192.
620. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 107 об.
621. Там же и л.
622.
623.
624. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/342/1206, л. 90 об. — 99 об., где степенны 1 гл. положены на ноты.
625. Если для этого еще можно подыскать какое-либо оправдание, то для того, что
этот звон по местам делается в один колокол — никакого
626.
627. Цитаты на с. 652, прим. 2, с 648, прим. 2.
628. Проскинитарий, гл. 46, с. 239.
629. - . ' , 799, 220, 227, 235.
630. Ркп. Моск. Тип. 6. 1285/342/1206, л. 99 об. — 110.
631.
632. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 76 об.
633. Цитаты см. с. 652, прим. 2.
634. Цитаты см. там же.
635.
636. Missale romanum. Campid, 1823, g. Breviarium I,
637.
638.
639. В других литургиях подготовительные к Евангелию возгласы получили еще большее развитие, чем у нас. Так, на нынешней абиссинской литургии
В коптской лит. после двукратной молитвы Евангелия, причем вторая с возгласом
В несторианской лит. ап. Фаддея и Мария тоже после 2 молитв,